支公养马复养鹤，率性无机多脱略。
天生支公与凡异，凡情不到支公地。
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
支公养马复养鹤，
率性无机多脱略。
天生支公与凡异，
凡情不到支公地。
得道由来天上仙，
为僧却下人间寺，
道家诸子论自然，
此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，
佳句纵横不废禅。
中文译文：
支公同时养马和养鹤，
遵循自然之道，无拘无束，善于摆脱陷入琐碎之事。
支公的天性与凡人有所不同，
凡人的情感不能理解支公的思维境界。
支公修得道之源来自天上仙境，
然后成为一位僧人，下凡进入人间的寺庙，
道家的诸多学派只就自然规律而论，
而支公专心创作了逍遥无束的篇章。
山阴的诗友们都为之惊叹，赞赏声四起，
优美的诗句纵横交错，却不影响禅修。
诗意：
这首诗以"支公"为主角，描绘了他的独特气质和境界，展示了他率性而为、超凡脱俗的生活态度，以及他与凡人之间的差异。支公修得道之后下凡成为一位僧人，创作了自由自在的诗篇，让人们感受到自然的美好和人与自然之间的契合。诗人通过描绘支公的生活和作品，抒发了对自然和逍遥生活的向往。
赏析：
这首诗运用简洁明快的语言，通过对支公的描述赋予了他与众不同的形象。支公的生活态度和思维方式与凡人不同，他以逍遥无束的方式生活，摆脱了世俗的琐碎和束缚。诗人以支公为象征，表达了对自然和自由的追求，呼吁人们拥抱自然、摆脱束缚，追求内心的宁静与自在。这首诗语言优美流畅，承载了诗人对人生境界的思考和追求，愿景广阔，给人以启迪和激励。
巍巍天目峰，高大压南纪。崩泉初滥觞，奔放成兹水。分流为苕霅，汇此古城里。滔滔逝不停，脉脉来难止。极目更清寒，漪漪澄遥滓。朝来春雨涨，汹涌蛟龙喜。舟樯纷来往，万斛等一苇。翻翻轻鸥逝，袅袅渔歌起。我欲把钓竿，来问玄真子。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间。已吞八九云梦泽，更著百亿须弥山。
皇图更统，佛运亦新。四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒绿欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。
苦忆尤参议，投簪养病劳。卑栖人总厌，闲散自能高。厨却胡奴米，门深仲蔚蒿。平生冰雪意，犹足重吾曹。