临深投纶竿，直钩本非钓。
欲钓圣贤心，默坐得其要。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《直钩潭》是宋代诗人郭印所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
临深投纶竿，
直钩本非钓。
欲钓圣贤心，
默坐得其要。
诗意：
这首诗词通过钓鱼的形象来表达对于追求圣贤心灵的思考。诗人在潭边深处持竿垂钓，他使用的直钩并非真正用于捕鱼。相反，他的意图是钓取圣贤的心灵，希望能够通过默默地坐在一旁，领悟到追求圣贤之道的真谛。
赏析：
《直钩潭》以简洁的语言表达了深邃的意境。诗人通过钓鱼的意象来隐喻追求圣贤心灵的行为。他所使用的直钩并非用于寻常的捕鱼，而是寓意着一种内心的追求和探索。
诗人选择在潭边投纶，潭水的深处象征着人心的内心深处。他静静地垂钓，不是为了物质上的收获，而是希望钓取圣贤心灵的灵感和智慧。通过默默地坐在一旁，他希望能够洞悉到追求圣贤道路的真谛，体悟到其中的要义。
整首诗词以简练的笔触勾勒出一种内敛而深邃的意境，展示了诗人对于追求圣贤心灵的虔诚和坚持。诗人通过钓鱼的形象，表达了追求智慧和道德境界的渴望，以及通过静心思考和体悟来达到这一目标的决心。
《直钩潭》的诗意与赏析，引导读者反思追求智慧和道德的重要性，以及通过默默思考和静心修行来实现内心的升华。这首诗词以简约的文字，传递出深远的哲理和意境，给人以启迪和思考。
内治隆三世，尊临极九年。神孙克负荷，大业付安全。有道华夷靖，无心怨恶悛。和熹盛东汉，从此不称贤。
活马骝，百十个。乳窦峰前，追风跳灶。杨岐三脚驴，尽力跂步不前；江西千里驹，奋鬣追踪不到。更饶伊象头檀特，九十六种，见鞭影而行，蹶蹄不少。示奏水场汗血功，便思嚼啮天闲草。好则甚好，明觉老人笑须绝倒。
人间那有万株松，莫道名山都未逢。自拄枯藜行不倦，更听斋后几声钟。
喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。
一日怀人三阅秋，白鸥冰去水悠悠。江山磨尽古今事，风雨送来天地愁。蜗处自沿商隐壁，燕归错认仲宣楼。笛声只在栏干曲，须各西邻高处求。
台辅尊贤菲报功，况因符命策司空。平生只为耽言谶，待此登庸恐未公。