食肉定知非虎颈，腾身自笑不鸢肩。
相逢莫话青云事，借我清风一枕眠。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《至灌溪予瑰老二首》是宋代诗人王炎的作品。这首诗词表达了作者对逍遥自在、超然物外的生活态度，以及对世俗纷扰的厌倦之情。
诗词的中文译文如下：
食肉定知非虎颈，腾身自笑不鸢肩。
相逢莫话青云事，借我清风一枕眠。
诗词的诗意是，通过对自然界中的动物形象的运用，表达了作者不愿受制于世俗的心态。第一句中的"食肉"和"虎颈"象征着世俗权势的追逐，而作者则自嘲地说，他可以自由地迈开步伐，不用承受世俗压力，笑着超越凡俗的束缚。第二句告诫与作者相遇的人，不要谈论那些尘世的琐事和功名利禄，因为作者只希望借助清风在宁静中休憩，享受宁静的心境。
这首诗词赏析起来，通过对虎和鸢的象征的运用，描绘了作者内心的自由追求和超然态度。诗人拒绝了世俗的纷扰和名利之争，追求自己内心真正的宁静和自由。整首诗以简练明快的语言表达了这种追求，给人以豁达和超脱的感觉。同时，通过对清风的描绘，也展现了作者向往自然和宁静的情感。
这首诗词在表达诗人心境的同时，也传递了一种对于真实自我的追求和对世俗的反思。它鼓励人们超越功名利禄的追逐，追寻内心的宁静和纯粹，提醒人们珍惜与自然的和谐相处，放下浮躁的欲望，追求心灵的自由和舒展。
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留◇童老。百工五种与之居，至今器玩皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
试问江南客，何时肯度杯。多情是湖水，每日石头来。
哀平外立国权分，只为当时乏嗣君。试问莽新谁佐命，最应飞燕是元勋。
梦魂不入入閒世。
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。
惰游不能耕，心媿新舂白。啸傲茅三间，主人终胜客。