切莫撞钟领众迎，作家相见要情真。
亦庵自是优婆塞，知事当人定不瞑。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《至华藏寺先呈琏长老》是宋代张镃的一首诗词。这首诗词表达了作者对于与琏长老相见的期待和对于真挚情感的追求，同时也蕴含了对于行为准则和责任担当的思考。
这首诗词的中文译文如下：
至华藏寺先呈琏长老，
切莫撞钟领众迎。
作家相见要情真，
亦庵自是优婆塞。
知事当人定不瞑。
这首诗词的诗意主要围绕着作者与琏长老的相见展开。作者在至华藏寺先呈上这首诗词，表达了自己对琏长老的敬意和期待。诗词开篇，作者劝告人们不要轻易撞钟迎接，这可能是指一种虚伪的表演或者过分的热情，而作者希望与琏长老相见时能够真诚相待。作者进一步强调了作家相见的重要性，认为相见时情感应当真挚，不应做作。在最后两句诗中，作者自称为"亦庵"，意味着自己也是一位修行者，而琏长老则被称为"优婆塞"，意味着他是一位高尚的僧人。作者认为，作为知事的琏长老应当具备定力，不应忽视自己的责任。
这首诗词通过简洁而朴实的语言，表达了作者对于真诚情感的追求和对于道德准则的思考。作者希望人们在相见时能够真诚相待，不要过分热情或虚伪表演。同时，作者也提醒琏长老应当以身作则，担负起自己的责任。整首诗词通过对于情感和责任的探讨，展示了作者对于人与人之间真实相处的渴望和对于高尚品德的追求。
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
已藁忠言未及输，岂知穷鬼迫臞儒。诸生蕝就汉朝野，一束刍留孺子湖。室有瓶储聊自给，帘夸碗□□人沽。风涛如此行何适，犹幸中流得一壶。
万窍鸣饕风，千秋厄严雪。花心独冲融，足以慰愁绝。太和起孤根，枝上见明灭。稍稍占芳辰，时时破苞结。天葩忽晏粲，余卉尽骚屑。培植幸逢贤主人，平台翠竹承清薰。要看千树挂山月，肯把一枝萦鬓云。轻风休吹落缤纷，待我诗成酬继君。飞觞半酣未忍去，请情花气相氤氲。须知魏夫
东风催雨破天悭，行圃归来剩解颜。百草吹香蝴蝶闹，一溪涨绿鹭鸶闲。老来每叹论心少，贫甚方知觅醉艰。犹赖篮舆无恙在，呼儿结束入南山。
曾醉武陵溪，竹深花好。玉佩云鬟共春笑。主人好事，坐客雨巾风帽。日斜青凤舞，金尊倒。歌断渭城，月沈星晓。海上归来故人少。旧游重到。但有夕阳衰草。恍然真一梦，人空老。
国破江山老，人亡岸谷摧。鸳飞今日瓦，鹿聚向时台。故苑犹霏雪，荒池但劫灰。赪遗糊处壤，阖记数残枚。恨月窥林下，悲风觅陇来。依城狐独速，失厦燕裴回。废社纔存柳，阴垣自上苔。有情惟杜宇，长为故王哀。