芝兰在野兮，不以野而自伤。
芝兰在室兮，不以室而自庆。
世服艾以盈腰兮，羌独佩兰以为常。
写操兮歌吾商，芳菲兮弥章。
《芝兰室诗》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗词通过描绘芝兰的品质与态度，表达了一种超然自得、不受外界环境影响的心境。
诗词中提到芝兰既能在野外自生自长，也能在室内茁壮成长。无论是野外还是室内，芝兰都不因环境的不同而感到伤害或庆幸。这种自然而然的生长态度，传递出一种宁静、自足的心境。
诗词中还提到了世人佩戴艾草以驱邪避凶，而羌人则佩戴兰草以为常。这里的对比揭示了作者与常人的不同，他并不随波逐流，而是坚守自己的信念和价值观，选择了与众不同的道路。
最后两句写到了作者的身份和情感。他写下自己的操兮，歌唱着商旅的商调，表达了他对商旅生活的热爱和投入。芳菲兮，弥漫着芬芳的气息，弥章指的是传诵这首诗的意思。通过诗人的歌唱和诗词的传诵，使得这首诗的美好与价值得以传扬，永世流传。
《芝兰室诗》以芝兰为隐喻，通过芝兰的坚韧和高洁品质，表达了作者超然自得的心态和对于独立思考的追求。这首诗词展现了杨维桢独特的个性和不拘一格的生活态度，同时也启示人们要保持内心的平和与坚守个人信仰，不被外界的诱惑和压力所动摇。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。