中原一片闲田地，曾示三皇与五帝。
三皇五帝子孙多，或贱或贫或富贵。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《治乱吟五首》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中原一片闲田地，
广阔的中原大地满是宁静和安宁，
曾示三皇与五帝。
这里展示了三皇和五帝的事迹。
三皇五帝子孙多，
三皇和五帝的后代众多，
或贱或贫或富贵。
他们有的卑微贫穷，有的富有尊贵。
诗意：
这首诗词以中原大地为背景，反映了治乱的主题。中原地区宁静祥和，富饶的土地上展现着三皇和五帝的楷模，表达了邵雍对治理社会的向往。同时，他描绘了三皇五帝后代的多样性，无论贫贱富贵，都是社会的一部分，体现了邵雍对社会和谐与平等的思考。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言刻画了中原地区的宁静景象和三皇五帝的形象。通过将中原大地与三皇五帝联系起来，邵雍传递出对历史文化的敬仰和对理想社会的追求。他通过描述三皇五帝的后代的多样性，表达了对社会阶层差异的思考，并提出了人人平等的理念。整首诗以简洁明快的语言展示了邵雍对治乱和社会和谐的关切，具有启迪人心的作用。
攒青历历正面山，刺史日坐云屏间。楚人竟掘水精璞，汉女买作月佩环。时惟产宝不重谷，愿当化俗无弃菅。往辞丞相相有言，物景清绝何由攀。
湘山千岭树，桂水九秋波。露重猿声绝，风清月色多。
长干寺前花不稀，浅红深白映山扉。楼头载酒看花坐，堤上行吟踏月归。
作书与蜀客，止为求知音。不料缘素丝，却与多黄金。今情既已异，古意何由寻。一笑陶靖节，雅趣无弦琴。
同居一坞中，只隔水西东。林近书灯露，溪回酒舫通。放凫长合队，移竹每分丛。只恐君征起，难期作两翁。
苏公士冠冕，复似郭有道。知士未达间，趣操保耆老。精钢试九火，劳倦容不槁。为州弟饮酒，况此年岁好。藏锋避世故，轻敌丧吾宝。时来用毫末，勋业自世表。