人生不合出都城，百坂千坡异县情。
勃勃当年圣人道，如今狐兔不胜行。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《直罗县三绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了作者对人生的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
人生不合出都城，
百坂千坡异县情。
勃勃当年圣人道，
如今狐兔不胜行。
这首诗词通过描绘直罗县的景色和人生的比喻，表达了作者对人生的独特见解和感慨。
诗意和赏析：
诗的第一句“人生不合出都城”，表达了作者对人生的思考。都城代表着繁华和成功，而作者认为人生并不一定要追求名利和权势，而是应该在自己所处的环境中寻找快乐和满足。
第二句“百坂千坡异县情”，通过描绘直罗县的地形，表达了作者对于独特环境的热爱和珍视。这里的“百坂千坡”形容了县境的崎岖和多山，而“异县情”则表达了作者对这个地方的特殊情感。
第三句“勃勃当年圣人道”，暗示了作者对于古代圣贤的崇敬和对道德价值观的追求。这句话也可以理解为作者对于过去的美好时光的怀念。
最后一句“如今狐兔不胜行”，通过比喻狐兔的行动受限，表达了作者对于现实世界的失望和对人们道德沦丧的忧虑。这句话也可以理解为作者对于时代变迁的感慨和对于人性的思考。
总的来说，这首诗词通过对直罗县的描绘和对人生的思考，表达了作者对于人生意义和价值观的思考，以及对于时代变迁和人性的感慨。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。