人生不合出都城，百坂千坡异县情。
勃勃当年圣人道，如今狐兔不胜行。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《直罗县三绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了作者对人生的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
人生不合出都城，
百坂千坡异县情。
勃勃当年圣人道，
如今狐兔不胜行。
这首诗词通过描绘直罗县的景色和人生的比喻，表达了作者对人生的独特见解和感慨。
诗意和赏析：
诗的第一句“人生不合出都城”，表达了作者对人生的思考。都城代表着繁华和成功，而作者认为人生并不一定要追求名利和权势，而是应该在自己所处的环境中寻找快乐和满足。
第二句“百坂千坡异县情”，通过描绘直罗县的地形，表达了作者对于独特环境的热爱和珍视。这里的“百坂千坡”形容了县境的崎岖和多山，而“异县情”则表达了作者对这个地方的特殊情感。
第三句“勃勃当年圣人道”，暗示了作者对于古代圣贤的崇敬和对道德价值观的追求。这句话也可以理解为作者对于过去的美好时光的怀念。
最后一句“如今狐兔不胜行”，通过比喻狐兔的行动受限，表达了作者对于现实世界的失望和对人们道德沦丧的忧虑。这句话也可以理解为作者对于时代变迁的感慨和对于人性的思考。
总的来说，这首诗词通过对直罗县的描绘和对人生的思考，表达了作者对于人生意义和价值观的思考，以及对于时代变迁和人性的感慨。
辰日宜种瓜。
路转欹桥曲，阴阴石磴低。此藤藟碧树，红叶绣清溪。草露明侵径，秋香暗刺衣。前兴不声好，欲趁钓鱼矶。
心藏隐奥最难知，出入无时不可羁。须向动时牢把住，莫教失却便支离。
竹屋已三间，花迳旋一新。芳苞束碎锦，细草铺柔茵。曾悟顺动豫，岂叹云雷屯。个中足俛仰，世上谁经纶。
久矣望来使，潸然开讣书。两家通绝谱，千里泣灵车。亦悟古皆死，所悲天祝余。泉扃生气在，故不羡曹蜍。
忆昨参戎幕，交情子独真。共为关塞客，各负水云身。迹远金闺籍，衣沾玉垒尘。雕鞍暮横槊，锦幄晓行春。隐几军书断，登楼陇月新。鸣笳孤障底，落雁古河滨。鲁酒寒醅薄，燕姬翠黛嚬。沙场供写睇，戍角解伤神。白首投南国，青冥望北辰。山林方自屏，鸡黍复相亲。道旧嗟游楚，论文