人生不合出都城，百坂千坡异县情。
勃勃当年圣人道，如今狐兔不胜行。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《直罗县三绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了作者对人生的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
人生不合出都城，
百坂千坡异县情。
勃勃当年圣人道，
如今狐兔不胜行。
这首诗词通过描绘直罗县的景色和人生的比喻，表达了作者对人生的独特见解和感慨。
诗意和赏析：
诗的第一句“人生不合出都城”，表达了作者对人生的思考。都城代表着繁华和成功，而作者认为人生并不一定要追求名利和权势，而是应该在自己所处的环境中寻找快乐和满足。
第二句“百坂千坡异县情”，通过描绘直罗县的地形，表达了作者对于独特环境的热爱和珍视。这里的“百坂千坡”形容了县境的崎岖和多山，而“异县情”则表达了作者对这个地方的特殊情感。
第三句“勃勃当年圣人道”，暗示了作者对于古代圣贤的崇敬和对道德价值观的追求。这句话也可以理解为作者对于过去的美好时光的怀念。
最后一句“如今狐兔不胜行”，通过比喻狐兔的行动受限，表达了作者对于现实世界的失望和对人们道德沦丧的忧虑。这句话也可以理解为作者对于时代变迁的感慨和对于人性的思考。
总的来说，这首诗词通过对直罗县的描绘和对人生的思考，表达了作者对于人生意义和价值观的思考，以及对于时代变迁和人性的感慨。
秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。
我有一机，直下示伊。青天霹雳，电卷星驰。德山临济，棒喝徒施。不传之妙，於汝何亏。
秋风入窗里。罗帐起飘扬。仰头看明月。寄情千里光。
冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。
圣贤不得见，道散固已久。学者多自贤，鲜肯事师友。颠冥声利中，悔吝皆自取。动言无媿作，未知果然否。寡过云未能，先圣欣善诱。凛凛孟氏言，几希异禽兽。参乎病知免，遂使启足手。宁知起易箦，又在此段后。吾侪况小人，气质素凡陋。以其所以养，孝道亦何有。勉前类水马，立处
渺渺长淮路，秋风落木悲。乾坤限南北，胡虏迭兴衰。志士言机会，中原入梦思。江湖好山色，都在夕阳时。