圣皇初款帝中坛，羽檄交驰玉仗寒。
佳节又看当警争，劳生底用较悲欢。
腐儒忧国成千虑，强敌窥人谍一端。
梦想淮南风雪里，可无消息报平安。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《至日建德道中》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣皇初款帝中坛，
羽檄交驰玉仗寒。
佳节又看当警争，
劳生底用较悲欢。
腐儒忧国成千虑，
强敌窥人谍一端。
梦想淮南风雪里，
可无消息报平安。
诗意：
这首诗词描绘了一个困扰着作者心头的时代背景。诗中以建德道中作为背景，抒发了作者对于国家安定和人民安宁的关切。他表达了对于当时政局不稳、战乱频发的忧虑，以及普通百姓生活在动荡中的艰辛和悲欢离合之感。诗人还表达了自己对于国家未来和个人命运的担忧，以及对于在淮南地区的亲人和朋友的关心。
赏析：
《至日建德道中》以平淡的语言表达了作者内心的忧虑和思考。诗人以建德道中为背景，道出了当时社会的动荡和战乱。通过描述圣皇初款帝中坛、羽檄交驰玉仗寒，诗人描绘了朝廷的紧张氛围和军事行动的景象。他在佳节之际看到的却是战争的紧迫和人民的苦难，使他深感悲欢离合之情。
诗人对于腐儒忧国成千虑和强敌窥人谍一端的描绘，反映了他对于国家政治和安全的担忧。他认识到国家面临的内外困境，以及腐败官员和外敌的威胁。最后两句“梦想淮南风雪里，可无消息报平安”，表达了诗人对于淮南地区亲友的思念和关切，希望他们平安无事。
整首诗词以平实的语言传达了诗人的真实感受和对于时代的反思。他通过描绘动荡的时局和人民的苦难，表达了对国家和人民的关心和担忧。诗人的情感真挚，文字简练，展现了宋代社会的一些特点和作者自身的思想感受，具有较高的艺术价值。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。