大尹孤标琢昆玉，舍人骨相飞食肉
弊裘羸马愧我寒，唤饮东斋散肤粟。
少时独识孔文举，不交余子平生足。
尹门如市立相蹑，尹心如水清可掬。
邻无恶少归醉卧，不遣长须讼骑屋。
闭门不出三日雪，冷坐西轩花眩目。
未妨诗句敌青春，痛饮何由发还绿。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代晁补之创作的《至日同文潜舍人饮钱京兆穆父家》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大尹孤标琢昆玉，
舍人骨相飞食肉。
弊裘羸马愧我寒，
唤饮东斋散肤粟。
少时独识孔文举，
不交余子平生足。
尹门如市立相蹑，
尹心如水清可掬。
邻无恶少归醉卧，
不遣长须讼骑屋。
闭门不出三日雪，
冷坐西轩花眩目。
未妨诗句敌青春，
痛饮何由发还绿。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在京兆穆父家的一次聚会场景。诗人以自嘲的口吻，描述了自己作为舍人（低级官员）的贫困生活和社交圈子的局限。他感到自己的贫困与低微使他在交际中受到冷落，而他的心境却如清澈的水一般纯净。诗人与邻居无恶少年交往，宁愿酗酒独自躺倒，也不愿意与那些无聊的人争论。他选择在家中闭门不出，即使外面下了三天的雪，他仍然坐在寒冷的西轩中，欣赏着花朵的美丽，用自己的诗句与青春抗衡。尽管生活困顿，但他依然坚持痛饮，以此表达自己的情感和思想。
赏析：
这首诗词以自嘲和自省的态度展示了作者的生活状态和内心世界。诗人身份低微，生活贫困，但他的内心却富有清澈和纯净之感。他拒绝与无聊的人交往，选择独处，坚持自己的诗意与青春抗衡。此诗词表达了作者在逆境中的坚韧和对诗歌的执着追求。诗中运用了对比的手法，通过描述贫困与清澈心境、孤独与花朵美景之间的对比，突出了诗人内心的独立和坚强。
晁补之是宋代文学家，他的作品以自嘲和自省为特色，常常通过描写自己的生活境遇和内心感受，表达对社会现实的思考和对诗歌创作的坚持。《至日同文潜舍人饮钱京兆穆父家》正是他自省生活的产物，通过自嘲的方式展示了他在贫困中的坚韧和对诗歌的追求。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。