客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。
旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《至日早雪时郊祀毕壬寅之一》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客中至日百怀忘，
欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得，
风生绛节颂声长。
旧游鵷鹭浑如梦，
寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦，
渔阳遗种被恩光。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在冬日早晨参加郊祀活动的情景。诗人在客居他乡，但当他看到初升的太阳时，所有的烦忧和思念都被遗忘了。他欣喜地凝望着上帝的故乡。雪覆盖着紫色的祭坛，仿佛是上天的安排。风吹拂着绛色的祭带，颂声长久回荡。
赏析：
这首诗词通过描绘冬日早晨的郊祀场景，表达了诗人对故乡的思念和对神圣的敬畏之情。诗人身处他乡，但当他看到初升的太阳时，他的心中充满了喜悦和希望。雪覆盖着紫色的祭坛，象征着天意的降临，使得郊祀活动更加庄严神圣。风吹拂着绛色的祭带，颂声长久回荡，表达了诗人对神明的赞美和敬仰之情。
诗中还融入了一些个人情感和社会意义。诗人提到了自己的旧游，以及鵷鹭（指鸟类）的浑然如梦，表达了对过去时光的怀念和对现实的感慨。面对山河的寂静，诗人的内心却忽然变得狂热起来，这可能是对社会现实的一种反思和抒发。最后两句提到了罪籍半除，仍然期待赦免，以及渔阳遗种被恩光，可能暗示了对个人命运和社会前途的期许。
总的来说，这首诗词通过描绘冬日早晨的郊祀场景，表达了诗人对故乡的思念、对神圣的敬畏，以及对个人命运和社会前途的期许。同时，诗中融入了对过去时光和现实社会的感慨，使得诗词更加丰富和深远。
洒泪陈情表，何心贡泽宫。波平看跃鲤，浪急不成龙。花诰荣孀母，蓝袍付画工。无人俦孝友，烟树惨新封。
嘉幽兰兮延秀。蕈妖淫兮中溏。华斐斐兮丽景。风徘徊兮流芳。皇天兮无慧。至人逝兮仙乡。天路远兮无期。不觉涕下兮沾裳。
欲知垂岁尽，有似赴壑蛇，修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
身占河南第一功，力行笃信守家风。渊源漫说斯文丧，深切今知此道东。七日梦楹终有待，三年筑室恨无从。嵩伊千古漫淳气，收入稽山鉴影中。
治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。君看庞德公，白首终泥蟠。岂无子孙念，顾独遗以安。鹿门上冢回，床下拜龙鸾。躬耕竟不起，耆旧节独完。念汝少多难，冰雪落绮纨。五子如一人，奉养真色难。烹鸡独馈母，自飨苜蓿槃。口腹恐累人，宁我食无肝。西来四千里，敝袍
波间指点见青红，雪脊嶒棱倚半空。幻出生绡三万幅，游人浑在画图中。