置身唯所安，世累莫相干。
蓬鬓江湖适，披衣天地宽。
尚须烦束带，忍复更危冠。
居安叹匪易，泪垂行路难。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《置身》是一首宋代晁说之的诗词。以下是诗词的中文译文：
置身唯所安，
只求自身安定，
世事纷扰无需牵连。
蓬鬓江湖适，
在江湖中漂泊，
披衣天地宽广。
尚须烦束带，
仍需操心束缚自己，
忍受更多的危险。
居安叹匪易，
在安逸中感叹不易，
泪水滴落行路艰难。
这首诗词表达了诗人对于个人安宁和自由的追求。诗人希望能够远离世俗的纷扰，只求自己的内心得到平静和安定。他选择了漂泊江湖，披荆斩棘，体验广阔的天地。然而，即使在自由的状态下，他仍然需要面对束缚和危险。他意识到在安逸中也有困难，甚至会流泪，但他仍然坚持走自己的路，不畏艰难险阻。
这首诗词通过对个人追求和现实困境的描绘，表达了诗人对自由和内心平静的渴望，同时也展现了他坚韧不拔的精神和对困难的勇敢面对。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
花蒙一顾重长安，从此时人洗眼看。留艳徘徊供燕席，飞香迤逦上貂冠。露苞含晓宜三嗅，风朵摇春似七盘。便好移归东阁种，免教来岁隔栏干。
多事春风，年年绿遍江南草。罗裙色好。莫把相如恼。梦入瑶台，搔背麻姑爪。还惊觉。杜鹃啼早。一夜相思老。
刺竹芭蕉乱结村，人家犹有古风存。相逢尽道年来好，不见催科夜打门。村北村南布谷忙，村前村后稻花香。凭谁识得真消息，只把南方作北方。
诞当五月命于天，齐户风谣恐未然。若使当时真不举，吾门安得客三千。
帝遣银潢一派来，日长春老起风雷。谁知年少贵公子，俨若儒先老秀才。共作师门汤饼客，早期庭下彩衣莱。明朝又上柯山去，更问长生要术回。