妻孥挽我奉真祠，老子婆娑正坐谁。
受禄功无一毫末，休官事有十年迟。
尚容款曲悬车地，绝胜仓皇易箦时。
请祝圣人千万寿，小臣何敢望期颐。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《致仕》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
妻孥挽我奉真祠，
老子婆娑正坐谁。
受禄功无一毫末，
休官事有十年迟。
尚容款曲悬车地，
绝胜仓皇易箦时。
请祝圣人千万寿，
小臣何敢望期颐。
诗意：
这首诗词描述了一个官员告别官场、退休归隐的情景。诗人表达了对家人、祖先以及自己过去的功业的思念和关怀，同时也表达了对未来岁月的期待和对圣人的祝福。
赏析：
《致仕》这首诗词以简洁明快的语言展现了一个官员淡泊名利、告别官场的心境。诗的开篇，妻子和孩子们陪同诗人前往祖先的祠堂，挽扶着诗人，一同祭拜祖先，表达了对家人的深情厚意。而“老子婆娑正坐谁”一句，则表达了诗人退休后孤单寂寞的心情，暗示了离开官场后的无所依靠和不适应的感受。
接下来的两句“受禄功无一毫末，休官事有十年迟”，诗人坦言自己在官场中并未获得多少功劳和待遇，同时也表示自己的退休来得有些晚，暗示了对于官场生涯的失落和对于过去时光的追悔。然而，诗人并未沉溺于过去的遗憾，而是向往未来的自在和自由。
后两句“尚容款曲悬车地，绝胜仓皇易箦时”，表达了诗人对于退休后生活的期待和向往。他希望自己的退休生活能够宽容自在，不受琐碎之事的困扰，以及享受到无拘无束的自由。通过对比官场生涯的忙碌和仓皇，诗人表达了对于退休生活的向往和对于官场生活的反思。
最后两句“请祝圣人千万寿，小臣何敢望期颐”，是诗人对圣人的祝福和自谦之辞。诗人虽然退休了，但他仍然怀抱对圣人的崇敬之情，对圣人寿命的祝愿也代表了对社会的祝福。最后一句“小臣何敢望期颐”则表达了诗人自谦的态度，认为自己只是微不足道的小官员，不敢企望长寿。
综合来看，这首诗词通过对官员退休归隐的描写，表达了对家人的情感、对过去功业的追悔、对未来自由生活的向往以及对圣人的敬仰和祝福。诗词简洁明快，情感真挚，反映了宋代士人对于官场生涯的矛盾心态和对自由人生的向往。这首诗词展现了曾几对于官场生活的反思和对退隐生活的渴望，以及对家人和祖先的情感关怀，具有一定的文化内涵和情感共鸣。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。