真人上清室，乃在中峰前。
花雾生玉井，霓裳画列仙。
念兹宫故宇，多此地新泉。
松柏有清阴，薜萝亦自妍。
一闻步虚子，又话逍遥篇。
忽若在云汉，风中意泠然。
储光羲，兖州人。登开元中进士第，又诏中书试文章，歷监察御史。禄山乱后，坐陷贼贬官。集七十卷，今编诗四卷。 扶风马挺，余之元伯也。舍人诸昆，知己之目，挺充郑乡之赋，予乃贻此诗。
中文译文：
《至嵩阳观，观即天皇故宅》
真人上清室，乃在中峰前。
花雾生玉井，霓裳画列仙。
念兹宫故宇，多此地新泉。
松柏有清阴，薜萝亦自妍。
一闻步虚子，又话逍遥篇。
忽若在云汉，风中意泠然。
诗意和赏析：
这首诗词是储光羲的作品，描述了他到达嵩阳观的景致和自己在那里的感悟。
诗词开头写道，真人（指道家仙人）上清室，就在中峰之前。真人是储光羲向往的存在，上清室是道家所信仰的地方，中峰是观内的一个山岳。这句描绘了诗人心灵所向往的仙境。
接着，描写了花雾生出的玉井，美丽的霓裳仙女画像。这里借景抒怀，通过描绘仙境中的美景，表达了对高洁和神秘的向往。
继而，诗人感念故有的宫殿和旧时的建筑，又对嵩阳观新的泉水表示羡慕和赞叹。表达了对历史的思索和对新事物的喜欢。
之后，描绘了松柏树阴的清凉和薜萝的妍丽。推崇了大自然的美好和恩惠。
最后两句，提及了步虚子和逍遥篇，步虚子是指道家之人，逍遥篇是指列仙之书，这里表达了对仙人和道家思想的敬仰和向往之情。最后一句以至喻的方式，抒发了在这个仙境中，自然和心灵都能达到飘然如云、意境凉爽的状态。
总的来说，这首诗词通过描绘仙境景致和对仙人和道家思想的赞美，表达了对纯洁高远、美丽神秘的向往和追求。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。