得志鸟择木，失喜鵩入舍。
但协孔氏性，忍索少室价。
小草有远志，积李欲缟夜。
所觊匠伯顾，不复弃栎社。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《知县次韵来复寄二首》是宋代文学家曹彦约创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
知县次韵来复寄二首
得志鸟择木，失喜鵩入舍。
但协孔氏性，忍索少室价。
小草有远志，积李欲缟夜。
所觊匠伯顾，不复弃栎社。
诗意：
这首诗词以一种寓言的方式表达了人们在选择生活环境和价值观念时的态度和追求。诗中描述了一只鸟在得到满足时会选择适合自己的栖息之地，而当喜悦消失时，一只鵩鸟却进入了人类的住所。诗人通过这一比喻，表达了自己对于人们应该坚守自己的原则和价值观的思考。
赏析：
这首诗词通过简练而凝练的语言，描绘了一幅生动而富有哲理的画面。诗人以鸟的选择行为来象征人们在选择环境和价值观念时的态度，通过对比表达了自己对于坚守原则的观点。
首句"得志鸟择木，失喜鵩入舍"直接点明了诗词的主题。得志的鸟会选择适合自己的栖息之地，而失去喜悦的鵩鸟则进入了人类的住所。这里的鵩鸟可以理解为追逐功名利禄、追求物质享受的人群。诗人通过对鸟类的选择行为的描写，表达了对于人们应该坚守自己的理想和价值观的思考。
接下来的两句"但协孔氏性，忍索少室价。"以孔子的思想为例，强调了应该坚守自己的本性和价值观，而不是去追逐虚荣和物质。诗人引用孔子的思想，表达了对于传统价值观的认同和推崇。
接下来的两句"小草有远志，积李欲缟夜。"描绘了一幅小草追求远大理想的画面。小草具有远大的志向，渴望成长和发展。这里的小草可以理解为普通人，而积李欲缟夜则表达了小草不断努力、追求进步的意愿。
最后两句"所觊匠伯顾，不复弃栎社。"表达了对于匠人、手艺人的敬意和赞扬。匠人顾及自己的手艺，不放弃对于传统的承继与发扬。栎社则是古代祭祀的地方，象征着传统文化和信仰。诗人通过对匠人和栎社的赞美，表达了对于传统文化的珍视和坚守。
总的来说，这首诗词通过对自然界中鸟类选择行为的比喻，传达了诗人对于人们应该坚守自己的原则和价值观的思考，并对传统文化的承继和发扬表示了赞美。
魏晋已如梦，荒台今独存。龙蛇正交斗，鸾凤自高骞。避俗惟长啸，逢人常不言。始知真隐意，何必入桃源。
白日常苦短，无方使迟延。始见出暘谷，忽已沈虞渊。迫促於生人，无一能永年。丰质成槁项，鬒发变华颠。鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。奄化同草木，没没归重泉。或复自超放，导引求神仙。乔松在何许，亦若茫昧然。必当实根祗，尘物皆弃捐。德性贵纯正，文华在昭宣。道与天地准，万古
别墅寒梅方入梦，多君来报花期。野塘流水小桥西。南枝香烂漫，却恨赏音稀。正有玉堂人最爱，垂垂两鬓如丝。和羹心事未应迟。金尊重醉倒，且莫晚风吹。
北来始作泛槎游，晚色苍苍望里收。一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。古今沉璧知无限，天地浮萍各自谋。明日轻装又驴背，风前惭愧白沙鸥。
师父重阳号。炼就重阳宝，紫诏重阳赴玉京，方显重阳好。我为重阳到。庵为重阳造。特为重阳守服居，符合重阳道。
萧萧凉吹动秋空，千古河山一望中。广武连营秋草碧，鸿沟分壤夕阳红。石麟有甲含苍藓，铁马无声散晓风。何限英豪俱泯灭，白云依旧出层峰。