霜颅雪髭，壑眼岩眉。
崑崙源我据，浑沌凿谁持。
雁行没处秋天阔，华气繁时春日迟。
诸尘出碍，妙触无疵。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
这首诗词是宋代释正觉所作，题为《智宣直岁写师像求赞》。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
霜颅雪髭，壑眼岩眉。
崑崙源我据，浑沌凿谁持。
雁行没处秋天阔，华气繁时春日迟。
诸尘出碍，妙触无疵。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位智慧超群的老师的形象。他的头发上布满霜白的颗粒，胡须像雪一样洁白。他深邃的眼睛和高耸的眉毛像山岩一样坚定。他自称承袭了崑崙的智慧源泉，如同凿开了浑沌的迷雾。他的才华就像雁行一样无处不在，无边无际，就像广阔的秋天一样。他的华气繁盛时，春日的花朵才刚刚开放。他的教诲清除了学生心中的尘埃，他的指点使人能够接触到纯净的智慧，没有一丝瑕疵。
这首诗通过对老师形象的描绘，表达了他高尚的品质和卓越的智慧。他的头发和胡须的颜色象征着他的老练和沉稳。眼睛和眉毛的描写展示了他坚定的目光和思考的深度。他宣称自己汲取了崑崙的智慧源泉，凿开了浑沌的幕布，显示了他的卓越才华。他的教诲广泛而深入，如同秋天雁行般无处不在。他的才华繁盛时，如同春日的花朵绽放。通过他的教导，学生们能够超越尘世的束缚，接触到纯净的智慧。
整首诗词以简练的语言表达了老师的伟大和智慧，展示了他对学生的影响和引导。通过对自然景物的象征性描写，进一步强调了老师的高尚品质和学识的价值。这首诗词旨在赞美一位杰出的老师，并通过对他形象的描绘，表达对他的敬佩和感激之情。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。