出城即便见青原，正在长江出处天。
却到青原望城里，楼台些子水云边。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《至永和》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了作者离开城市，来到青原地区，远望城市的景象。
诗词的中文译文如下：
出城即便见青原，
离开城市即刻见到青原，
正在长江出处天。
它位于长江的源头，
却到青原望城里，
但来到青原望着城市，
楼台些子水云边。
城市的楼台在水云的边缘。
这首诗词通过描绘青原地区的景色，表达了作者对自然的赞美和对城市的思念之情。诗中的青原代表着自然的原始状态，而城市则象征着繁华和人类的活动。作者在离开城市后，远望城市的景象，感叹楼台耸立于水云之间，展现了城市的壮丽和繁荣。这首诗词通过对自然和城市的对比，表达了作者对自然之美的向往和对城市生活的思念之情。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有意境的描写。作者运用了简练的语言，通过对景色的描绘，展现了自然和城市的对比，以及作者对两者的情感。诗中的景色描写生动而具体，给人以美的享受和思考的空间。整首诗词以自然景色为背景，通过对景色的描绘，表达了作者对自然和城市的独特感受，使读者在阅读中感受到了作者的情感和思绪。
一生两事苦相关，从仕居贫并作难。顾我雪穿行脚袜，羡君身作在家官。晓分京兆月半璧，夕问南湖水几竿。桃李能言春满坐，向人犹自诉霜寒。
山川秘灵迹，海近气常阴。尊者何年在，樵人去路深。云龙归绝顶，花鸟傍禅心。十八前朝寺，哀猿空夜吟。
三茎曲与两茎斜，径直门风八字开。拟向翠微寻路入，知他赚却几人来。
林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。春禽馀哢在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。
非律非禅自在身，免丁不纳没公凭。明知未是庞居士，且可题为破戒僧。
久堕尘沙里，幽寻始此行。侵云千嶂合，披草一僧迎。藓润泉时滴，崖倾竹倒生。登高忽平旷，回首失峥嵘。老矣犹孤客，归哉念耦耕。结庐殊未定，此地颇关情。