寂寞湖边寺，荆溪目已瞑。
窗云犹晓白，竹径自寒青。
野鸟悲吟动，门人感涕零。
里无梁补阙，谁可法师铭。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《志远法师挽辞》是宋代诗人强至所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
寂寞湖边寺，
荆溪目已瞑。
窗云犹晓白，
竹径自寒青。
这座寺庙位于湖边，寂静而孤独。草木茂盛的溪水已经昏暗无光。窗户上的云彩仍然明亮如初，竹径冷冷清清。
野鸟悲吟动，
门人感涕零。
里无梁补阙，
谁可法师铭。
野鸟悲哀地啼叫，门人们感到泪水涟涟。寺内没有梁柱可修补，谁能够铭记起这位法师的名字呢？
这首诗词通过描绘一座寂静的湖边寺庙，表达了作者对逝去的法师的哀悼之情。诗中的意象鲜明，通过对自然景物的描写，传递了诗人内心的孤独和冷寂之感。窗云犹晓白，竹径自寒青，揭示了时间的流转和人事的更迭，与法师的离世形成鲜明的对比。野鸟的悲吟和门人们的感涕，表达了对法师离世的伤感和思念之情。最后两句寥寥数语，以里无梁补阙、谁可法师铭的方式，表达了诗人对法师的深深怀念和对其名字能够长久流传的期盼。
这首诗词以简洁明快的语言，抒发了作者对法师的哀思和对逝者的追忆之情。通过对自然景物的描绘，将内心的情感与外在的景物相结合，使诗词充满了凄凉和离愁，具有较高的艺术性和感染力。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。