野人抄溪苔，十幅围秋风。
缺月窥我床，皎皎一室空。
锦绣开华堂，坐挟不赏功。
戮辱在其后，民然是樊笼。
先生於此间，微吟和寒蛩。
须臾寝不梦，觉来日升东。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《纸帐》是宋代诗人冯时行的作品。这首诗以简洁的语言和独特的意象描绘了一种寂寥凄凉的情境。
诗中，野人在溪边抄取苔藓，十幅帷帐随秋风飘动。月亮缺损，透过纸帐瞥见床上空空荡荡的一室。华堂上摆满了锦绣，但作者坐在其中，无心欣赏这些功绩。他经历了耻辱，民众就像被困在笼子里一样。在这个时刻，先生在此地，微微吟唱着寒蛩的声音。稍纵即逝的瞬间，他入眠不做梦，醒来时太阳已经升起在东方。
这首诗以一种幽寂的笔触勾勒出诗人内心的孤独和困境，通过对自然景物和人物的描绘，表达了作者对现实世界的冷漠和对人生境遇的无奈。纸帐成为一种象征，象征着现实生活的脆弱和虚幻，它无法阻挡内心的苦闷和对自由的渴望。诗人以独特的意象和节奏，给读者带来一种深沉的思索和对人生境遇的反思。
整首诗以简洁的语言构建了一幅凄美的画面，通过对自然、人物和内心感受的描绘，诗人将个人的遭遇与普遍的人生困境相结合，呈现出一种深刻的诗意。读者在欣赏这首诗时，可以感受到作者对现实的无奈和对自由的渴望，同时也可以在其中找到自己的共鸣，思考人生的意义和存在的困境。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。