今代询黄发，临雍缺盛仪。
久从曾釜乐，俄重鲤庭悲。
德履嗟如在，功名误见期。
平生拄颐剑，聊挂墓门枝。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《致政龙图给事徐公挽词二首》是宋代文学家韩元吉创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
致政龙图给事徐公挽词二首
今代询黄发，临雍缺盛仪。
久从曾釜乐，俄重鲤庭悲。
德履嗟如在，功名误见期。
平生拄颐剑，聊挂墓门枝。
诗词中的"致政龙图给事徐公挽词二首"意为写给政务繁忙的徐公挽词的两首诗。整首诗词表达了对徐公的赞颂和思念之情。
中文译文：
现今时代问黄发，临雍宴会缺少盛仪。
长久以来曾共享快乐，如今突然又重重陷入悲伤之中。
德行卓越令人叹服，但功名却误了触及的时机。
平生一直以剑拄着下巴，如今只能挂在墓门的树枝上。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘徐公的境遇，表达了对他的敬佩和思念之情。徐公作为一个政务繁忙的官员，被称为"政龙图给事"，他的日常生活充满了忧虑和压力。
诗的开头描述了现代的时代，黄发可能指年老，临雍指宴会上的礼仪，缺盛仪则意味着宴会的隆重程度不如往常。这里通过对宴会的描绘，暗示了徐公在现代社会中的失落和遗憾。
接下来的几句诗描绘了徐公曾经的快乐和如今的悲伤。曾釜乐意味着曾经与友人共享欢乐，而重鲤庭则表达了此刻的悲伤。这种对比强调了徐公从过去的快乐转变为现在的悲伤和孤独。
诗的后半部分表达了对徐公的敬佩和惋惜。德行嗟如在，意味着徐公的高尚品德仍然存在，但是他的功名却误了触及的时机，未能得到应有的认可和成就。
最后两句诗以生动的形象描绘了徐公的形象。平生拄颐剑，表达了他一生以来持剑拄着下巴的姿态，显示出他的坚定不移和执着；而挂在墓门的树枝上则暗示了他的离世和对他的怀念。
整首诗词通过对徐公的身份、现状和个人品质的描绘，表达了作者对他的敬佩和对逝去时光的怀念之情。同时，也反映了宋代士人在政治和人生道路上的困惑和思考。
儿童系马黄河曲，近岸河流如可掬。任村炊米朝食鱼，日暮荥阳驿中宿。投老经过身独在，当时洲渚今平陆。秫黍冥冥十数家，仰视荒蹊但乔木。冰盘鱠美客自知，起看白水还东驰。尔来百口皆年少，归与何人共此悲。
软红帘动月轮西，冰作阑干玉作梯。寄语麻姑要珍重，凤楼迢递燕应迷。
独处天光发，何尝离定中。问云谁散乱，又道主人公。
自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。
莫学休公学远公，了心须与我心同。隋家古柳数株在，看取人间万事空。
子母相去离，连台拗倒。