先生七十已垂车，父子俱荣出帝都。
当世若无知止者，公朝何以励贪夫。
升堂展卷人何在，访竹寻梅色尚臞。
我老自怜生也后，拊编犹得叹前芜。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《知止堂》是宋代袁说友的一首诗词。这首诗描述了作者七十岁高龄，连同自己的父亲和儿子一同荣耀地离开了帝都。诗人反思当世之人若无知止之心，那么朝廷如何能够激励那些贪婪之徒。他提到自己在升堂展卷时，不知道有多少人还能够欣赏他的作品；在寻找竹子和欣赏梅花时，也发现世人对这些美好事物已经不再重视。诗人自谦老去，但仍然能够抚摸着散乱的书籍，感慨过去的荒芜。
这首诗词通过对诗人自身经历的描写，抒发了作者对于社会风气的忧虑和对人生的感慨。诗人以自己的亲身经历，表达了对于功利主义和贪婪之风的担忧，呼吁人们要有知止之心，不要迷失在物质欲望之中。他的自谦也展示了对于时间流逝的思考和对过去的怀念。
这首诗词的情感真挚而深沉，表达了诗人对于社会现象的忧虑和对于人生的独特感悟。通过对诗人个人经历的描写，诗词引发了对于人生意义和社会价值观的思考。它鞭挞了功利主义和贪婪的风气，强调了人们应当有知止之心，追求内心的宁静与真善美。整体上，这首诗词在表达情感的同时，也融入了对社会现象的批判和对人生的深刻思考，具有一定的启示意义。
蜀相披荒垒，唐人拓密林。四川襟带重，六诏雾云深。盐米成民业，珠犀作吏箴。官閒无一事，闭合念亲心。
风棱索索许子伯，轺车督邮声赫赫。裔孙德似官亦同，独乘瑞雾开羽翮。金陵城里春色多，疑是六朝旧金碧。只宜细看後庭花，慎莫垂泪江家宅。吴醥那解醉离肠，嗟余自是思归客。荷叶开时杨梅熟，江南江北遥相忆。
滴地酒成冻，喧天鸦诉寒。窗风经怒响，帘日漏温痕。偶尔寻梅去，其如驻屐难。沙鸥脚不袜，故故踏水翻。
老矣书无分，居然眼有花。墨兵非死友，陆諝且生涯。雪後霜逾劲，吟边帽只斜。小儿知我懒，夜诵故諠哗。
人品如许高，不卑一官小。居之以廉勤，王事岂难了。
千丈擎天手。万卷悬河口。黄金腰下印，大如斗。更千骑弓刀，挥霍遮前后。百计千方久。似斗草儿童，赢个他家偏有。算枉了、双眉长恁皱。白发空回首。那时闲说向，山中友。看丘陇牛羊，更辨贤愚否。且自栽花柳。怕有人来，但只道、今朝中酒。