树恰人来短，花将雪样年。
孤姿妍外净，幽馥暑中寒。
有朵篸瓶子，无风忽鼻端。
如何山谷老，只为赋山矾。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《栀子花》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了栀子花的美丽和独特之处，同时也表达了诗人对自然的赞美和思考。
诗词的中文译文如下：
树恰人来短，花将雪样年。
孤姿妍外净，幽馥暑中寒。
有朵篸瓶子，无风忽鼻端。
如何山谷老，只为赋山矾。
诗意和赏析：
这首诗以栀子花为主题，通过描绘花朵的特点和感受，表达了诗人对自然之美的赞美和思考。
首先，诗人用“树恰人来短，花将雪样年”来形容栀子花的特点。栀子花的树姿矮小，恰好与人的身高相近，花朵如同雪一般洁白纯净，也象征着岁月的流转。
接着，诗人形容栀子花的孤立和美丽：“孤姿妍外净，幽馥暑中寒”。栀子花独自绽放，姿态妍丽，外表洁白无瑕，花香幽雅，给人一种清凉的感觉，仿佛在炎热的夏季中带来一丝清寒。
诗的下半部分，诗人提到了“篸瓶子”，这是一种用来盛放香料的瓶子。诗人说：“有朵篸瓶子，无风忽鼻端”，意味着栀子花的香气扑鼻而来，即使没有风，也能闻到花香的迷人气息。
最后两句“如何山谷老，只为赋山矾”，表达了诗人对栀子花的思考。诗人在山谷中长大，他思考着为什么只有栀子花才能赋予山矾这种美丽的香气，而其他花卉却不能。这种思考也可以理解为诗人对自然界奥秘的探索和对生命的思考。
总的来说，这首诗以简洁而优美的语言描绘了栀子花的美丽和独特之处，同时也表达了诗人对自然的赞美和思考。通过对花朵的描绘和对自然的思考，诗人传达了对生命和美的深刻感悟。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。