江北江南叠鼓催，清香清泪各徘徊。
知君清德用无尽，棹欲移时留蜡梅。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《知宗节使临渡江至金陵送蜡梅来》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
知宗节使临渡江至金陵送蜡梅来，
江北江南叠鼓催，清香清泪各徘徊。
知君清德用无尽，棹欲移时留蜡梅。
诗意：
这首诗词描绘了一个官员知宗节使在渡江前往金陵途中送蜡梅的情景。江北江南的鼓声催促着船只前行，而清香的蜡梅花和清澈的泪水则在船上飘荡。诗人表达了对知宗节使高尚品德的赞美，他的清廉和公正无穷无尽，即使船要启航，他也留下了蜡梅。
赏析：
这首诗词通过描绘知宗节使送蜡梅的场景，表达了对他高尚品德的赞美。蜡梅是冬季开放的花朵，象征着坚韧和纯洁。知宗节使的清廉和公正被诗人称赞为清香，而他的泪水则表达了他对职责的认真和情感的投入。诗人认为知宗节使的清德是无穷无尽的，即使他要离开，他也留下了蜡梅，象征着他的精神永远留存。整首诗词以简洁的语言表达了对高尚品德的赞美，展现了宋代文人对清廉官员的向往和敬仰。
尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。
五更里，天行还了修行愿。龙虎相交，倒把黄河卷。半空里雷声，鬼神难测辩。认得元初，本来真头面。
忆昨闻君谓君老，及见知君得名早。文章妙处殆夙成，不作扬雄少而好。西山南浦饫搜寻，武陵桃源蹔探讨。诸公识面争我出，学子闻风竞门扫。嗟我无闻不足畏，何事相逢亦倾倒。论诗未易当韩豪，聊复悲吟似郊岛。
客食突不黔，马上肉消髀。所得知几何，此生亦茅靡。何如丰岩公，一室万缘止。竹林能清幽，岩窦富奇伟。关门寂无人，烧香坐隐几。今年忽猿惊，杖屦数百里。持此凝宴坐，老师一启齿。我岂死灰如，春风吹不起。请君看九渊，止水即一洗。
流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。
我以官为累，君因病得衰。岂知成永诀，不及待归期。遣至书来疾，赍回药去迟。余生来日短，终不免深悲。