老丑移形转可吁，凋零已到骨之余。
似因漱石磨成磷，幸免投梭折得疏。
根笋尚如儿龀短，医师欲实火田虚。
喜无乾胏劳吾決，含咀犹能味古书。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《中齿忽折》是宋代诗人艾性夫创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中齿忽折，意指中年时期的牙齿突然脱落。这一情景象征着时光匆匆流逝，人们不断面对衰老和死亡的现实。诗人以此揭示人生的无常和人类的脆弱。
诗词的译文和赏析如下：
老丑移形转可吁，
凋零已到骨之余。
似因漱石磨成磷，
幸免投梭折得疏。
诗中描述了诗人的牙齿脆弱和逐渐凋零的情景。诗人感慨时光的流逝，人们不断面临生命的衰老和死亡。牙齿脱落象征着身体的衰退，强调了人生的无常和转瞬即逝。
根笋尚如儿龀短，
医师欲实火田虚。
喜无乾胏劳吾决，
含咀犹能味古书。
诗词接着描述了诗人的牙齿变短，如同儿童的乳齿。医生想要填补这空虚，但却无法恢复到年轻的状态。然而，诗人并不为此感到痛苦，反而感到喜悦。他通过阅读古书，尽情品味其中的智慧和历史，找到了超越生命衰老的慰藉。
这首诗词通过描绘牙齿的衰退，抒发了诗人对时光流逝和人生无常的感慨。虽然人们的身体会逐渐老去，但通过追求智慧和文化的滋养，我们可以超越时间的限制，寻求内心的满足和安宁。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人的感慨和对生命的思考，引发读者对生命意义的思考。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。