老木高枝不可攀，玉泉飞出半崖间。
如何借得清冷水，一洗疮痍为解颜。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《仲春有怀》是宋代诗人张栻的作品。这首诗以春天即将过去的时刻为背景，表达了诗人对自身遭遇的思考和感慨。
诗人用形象的语言描绘了一棵高大的老木，它的枝桠高得难以攀登。接着，诗人描述了一个景象：从半山崖间飞出一泓清澈的玉泉。这个景象给人一种清新、幽静的感觉。
然后，诗人提出了一个问题：如何借助这清冷的水来洗涤自己的伤痛，使内心得到舒解。这里的水被赋予了象征意义，代表着一种净化、治愈的力量。
整首诗通过对自然景物的描写，寄寓了诗人内心的忧伤和对疮痍的渴望治愈的情感。老木和玉泉的形象，与诗人的内心景象相呼应，形成了一种对痛苦现实的抒发和对心灵救赎的向往。
这首诗以简洁的语言表达了诗人的情感，通过对自然景物的描写，诗意深远。诗人通过自然的意象和比喻，抒发了对心灵痛苦的思考和对心灵净化的追求。这首诗给人一种静谧、净化的感觉，同时也反映了人们在面对困境时寻求安慰和救赎的普遍心理。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
万首七言千绝句，九州四海一诚斋。肝肠定不餐烟火，翰墨何曾着点埃。锦瑟月中弹不彻，云涛天上演将来。巴西社里陈黄远，直下推渠作社魁。
父子扶携返故乡，欣然击壤咏陶唐。墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。雨润北窗看洗竹，霜清南陌课劙桑。秋毫何者非君赐，回首修门敢遽忘。
北阙三春晚，南荣九夏初。黄莺弄渐变，翠林花落馀。瀑流还响谷，猿啼自应虚。早荷向心卷，长杨就影舒。此时欢不极，调轸坐相於。
方见繁红绣小园，已随流水泛前村。人於醽醁真无分，雨共秋千似有冤。投老故应诸事懒，问春能得几分存。不须便作匆匆散，更把松梅子细论。
阴阴古殿注修廊，海伯川露俨在傍。一代衣冠埋石窆，千年风雨锁梅梁。碧云暮合稽山暗，红芰秋开监水香。令我免鱼繇帝力，恨无歌舞奠椒浆。