听教一味瞌睡，参禅不入炉冶。
盗橘过於挥剑，骑虎稳如乘马。
伎俩元来个样生，几乎唤作忠道者。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《忠道者赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。这首诗词描绘了一个忠实坚守道义的人，通过对他的行为和状态的描述，展现了他的品质和境界。
诗词的中文译文如下：
听教一味瞌睡，
参禅不入炉冶。
盗橘过於挥剑，
骑虎稳如乘马。
伎俩元来个样生，
几乎唤作忠道者。
诗词通过一系列的对比和隐喻来表达忠道者的特质。诗中提到了忠道者听教时瞌睡，这意味着他对于常人来说乏味的教诲和规范并不感兴趣，而是专注于更高层次的境界。他参禅修行时不入炉冶，这表示他不受外界喧嚣和干扰，能够专注于内心的冥想和修炼。
诗中还提到了忠道者盗橘时挥剑过猛，骑虎时稳如乘马。这里的盗橘和骑虎都是比喻，代表了他面对困难和危险时的果断和勇敢。他的伎俩也是天生的，表明他拥有独特的才能和技巧，这些才能和技巧都为他的忠诚和道义所服务。
整首诗词以简洁而凝练的语言展示了忠道者的品质和态度。通过隐喻的手法，诗人将其与一些富有想象力的形象相联系，使诗词更具生动性和表现力。这首诗词赞扬了忠道者的忠诚和高尚品质，同时也传达了作者对忠诚和道义的崇敬和推崇。
古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，英豪埋没谁所捐。
心间事，说与他。动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍，我心里怕那不怕？
老圃夺天时，马通为煦妪。四月彼种瓜，五月此卖瓠。阳陂与粪壤，功力且异趣。瓜迟瓠何早，岂不同雨露。速利乃在人，争先无晚暮。
早魃争攘袂，群龙仅守龛。云峰疑燎火，天色转澄蓝。甘露元同注，丛林莫遍参。新来焦渴甚，无梦到沉酣。
雨馀叠巘浮空，望中秀色仙都是。洞天未锁，人间春老，玉妃曾坠。锦瑟繁弦，凤箫清响，九霄歌吹。问分香旧事，刘郎去後，知谁伴、风前醉。回首暝烟千里。但纷纷、落红如泪。多情易老，青鸾何许，诗成谁寄。斗转参横，半帘花影，一溪寒水。怅飞凫路杳，行云梦断，有三峰翠。
富池遡流上，险在登官船。浮动不堪伏，薄命危丝悬。枫叶舞片轻，芦花袅漪鲜。晚景自可写，肯想涛头颠。