云之扬扬，油油其蒙。
望我以雨，卒从以风。
云之油油，扬扬其去。
我挽不可，泣立以伫。
终风不休，终云不留。
不雨我田，不谷我收。
岩岩南山，有川其下。
徒我必云，不能必雨。
蓁蓁者林，有越而樛。
人伐以归，我徂安休。
嗟今之人，顾己是求。
有颀者木，曷为而材。
大折以薪，小生何哉。
嗟今之人，谁同我哀。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《终风操》是一首宋代王令所作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
终风操
云之扬扬，油油其蒙。
望我以雨，卒从以风。
云之油油，扬扬其去。
我挽不可，泣立以伫。
终风不休，终云不留。
不雨我田，不谷我收。
岩岩南山，有川其下。
徒我必云，不能必雨。
蓁蓁者林，有越而樛。
人伐以归，我徂安休。
嗟今之人，顾己是求。
有颀者木，曷为而材。
大折以薪，小生何哉。
嗟今之人，谁同我哀。
译文：
飘扬的云彩，浓浓地遮蔽天空。
期望着给我带来雨水，结果只有风吹过。
浓密的云彩，逐渐飘散而去。
我无法挽留，只能站立流泪。
终日不停的风，永远的云不留。
不给我的田地带来雨水，不让我收获庄稼。
高耸的南山，流淌着一条河流。
只是我必须看到云彩，却不能必得雨水。
郁郁葱葱的林木，有人砍伐带回家。
而我却无处安息。
唉，现在的人啊，只关心自己的需求。
高大挺拔的树木，为何要被用来做什么？
大树被砍断作为柴火，小树又何幸呢？
唉，现在的人啊，有谁和我一同悲叹。
诗意和赏析：
《终风操》以描绘自然景象来抒发诗人的情感，表达了对命运的无奈和对人性的思考。
诗中以云和风为象征，云之扬扬、油油其蒙，形象地描绘了浓密的云彩遮蔽天空的情景。诗人望着这些云，希望它们能带来雨水，但最终只有风吹过，无法得到雨水的滋润。这种期望落空的心情，使诗人感到无力和无奈，只能泪流满面。
诗人进一步描述了风和云的持续不断，风不停息，云不停留。这种无休无止的状态，象征着诗人对于自然的无能为力。诗人感叹，这样的风云并没有给他的田地带来雨水，无法让他丰收。同时，诗人提到了南山和流淌的河流，以及被人砍伐带回家的树木，暗示了人类对自然的剥夺和破坏，对于这种现象，诗人感到无法安息。
最后，诗人以反问的方式呼唤现代人的思考。他提到了高大挺拔的树木，质问人们为什么要伐木，以及大树被砍伐为柴火，小树无法成长的无奈。诗人表达了对于人性的思考和对现代社会的不满。诗人感叹现代人只关心自己的利益和需求，对于自然环境的破坏漠不关心。他希望人们能够与他一同悲叹，思考人与自然的关系，关注整个社会和生态系统的平衡。
《终风操》以简洁而富有意境的语言描绘了自然景象和人与自然的关系，表达了诗人对于人性的反思和社会现实的不满。诗中蕴含着对于人类对自然破坏的警示，呼唤人们关注整体利益，追求和谐的人与自然的关系。这首诗词通过对自然景物的描绘，传达了深刻的思想和情感，具有较高的艺术价值。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。