五世单丁家，在家亦如客。
悲欢恼客抱，每恨江海窄。
今日初伏过，浴出易絺綌。
树头来禽熟，隔水不可摘。
明年西湖去，凉云簪藉白。
此时且健饭，宁耐朱炎赫。
淮童少解事，醉拾西瓜擘。
强笑领其真，寓吟自成癖。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《中伏》是宋代董嗣杲创作的一首诗词，诗人以自己家境贫寒、虽在家中却如同客人的身份为背景，表达了对生活的悲欢与思索。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中伏
五世单丁家，
在家亦如客。
悲欢恼客抱，
每恨江海窄。
今日初伏过，
浴出易絺綌。
树头来禽熟，
隔水不可摘。
明年西湖去，
凉云簪藉白。
此时且健饭，
宁耐朱炎赫。
淮童少解事，
醉拾西瓜擘。
强笑领其真，
寓吟自成癖。
译文：
五代以来，单丁一家，
在家中也像是客人。
悲欢困扰着客人的心，
每每怨恨江海狭窄。
今天初伏已经过去，
沐浴之后衣衫变得轻薄。
树梢上的鸟儿已经成熟，
可隔水却无法摘取。
明年我将去西湖，
凉云佩戴在头上如白色发髻。
此时只能享受美食，
又怎么能忍受炎炎夏日的炙热。
淮童少年不懂世事，
醉醺醺地摘取西瓜。
勉强笑着领略真意，
将诗意寄寓其中，成为一种癖好。
诗意和赏析：
《中伏》一诗通过描绘诗人家境贫寒、在家中却如同客人的境遇，表达了对生活的悲欢和思索。诗中的"五世单丁家"意味着贫困已经持续了几代，家境艰难。"在家亦如客"传达了诗人无法真正融入家庭、感受到家的温暖。"悲欢恼客抱，每恨江海窄"表达了诗人对生活的痛苦和困扰，对环境的限制和局限感到不满。
随着初伏的结束，诗人描述了自己沐浴之后衣衫的轻薄，这里可能有着暗喻，表示诗人希望自己能够摆脱困境，过上更好的生活。"树头来禽熟，隔水不可摘"则是诗人对美好事物的渴望，但由于现实的限制，无法实现。
诗的后半部分，诗人展望了未来。"明年西湖去，凉云簪藉白"表达了诗人对未来的向往和希望，希望能够离开现状，追求更美好的生活。然而，"此时且健饭，宁耐朱炎赫"又提醒自己要在现实中坚持生活，忍受炎热的夏天。
诗的结尾，诗人以淮童少年的形象出现。淮童少解事，醉拾西瓜擘，强笑领其真，寓吟自成癖。这里的淮童少年可能象征着纯真和无忧无虑的状态，通过醉酒和摘取西瓜来寻找快乐，而诗人则以强笑来领略真实的意义，并将寓吟的情感融入其中，成为一种癖好。
整首诗通过对家庭境遇和对未来的展望，表达了诗人对生活的悲欢和思索。诗人在贫困和困境中努力寻找快乐和希望，通过寓吟来宣泄内心的情感。这首诗以朴素的语言传达出对生活的感悟和对美好未来的向往，展示了诗人对现实与理想之间的矛盾与思考，让人对生活的困境和人生的意义产生共鸣。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。