中古风俗醇，田野多贤人。
沮溺识孔丘，渔父辞伍员。
后世多薄俗，往往妖孽作。
小则为胜广，大则为莽卓。
物坏虫生之，俗坏奸生之。
古道日已远，呜呼其可悲。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《中古》是一首宋代的诗词，作者是姜特立。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
中古风俗醇，田野多贤人。
沮溺识孔丘，渔父辞伍员。
后世多薄俗，往往妖孽作。
小则为胜广，大则为莽卓。
物坏虫生之，俗坏奸生之。
古道日已远，呜呼其可悲。
诗意：
这首诗词描述了中古时期的风俗和人们的品德。作者表达了对当时社会风气纯朴的赞美，称赞田野间有许多有德行的人。他提到了对孔子的尊敬和渔父放弃官职的情节，强调了对贤人和高尚行为的认可。
然而，作者也指出了后世社会的沦丧和堕落。他认为现在的社会往往出现了各种各样的恶劣行为和邪恶之人。作者以小胜于大、胜于广泛的方式，表达了对于日益衰败的社会风气的失望和忧虑。他认为这种堕落的现象是由于人们的道德败坏和社会乱象所导致的。
赏析：
这首诗词通过对中古时期和当代社会风气的对比，展现了作者对于社会逐渐堕落的忧虑之情。他认为中古时期的风俗纯朴，人们道德高尚，而当代社会却充斥着各种堕落和邪恶。诗中的对比手法十分巧妙，通过对贤人和邪恶人物的对比，以及小胜于大的观点，突出了作者对于社会风气衰败的担忧。
这首诗词表达了对于道德价值观的思考和呼唤，尤其是对于人们丧失传统美德和道德规范的感叹。它提醒人们应该反思现代社会的价值观，并努力恢复中古时期那种纯朴和高尚的风俗，以实现社会的进步和繁荣。整首诗以简洁明了的语言和对比鲜明的形象，给人一种深思和警示的感觉。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。