竟日延荒寺，秋声不可歌。
磬中闻午至，石上见寒过。
野鸟心常肃，孤僧鬓已皤。
欲归情不尽，门外夕阳多。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《重九日法轮庵次凤山韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
重九日，我来到法轮庵，凤山的韵味扑面而来。整日中，我沉醉在这座荒寺里，却无法吟咏出秋天的声音。我听到磬声，意味着午时已至；我看到石头上的痕迹，寒意已经逝去。野鸟们内心安宁肃穆，而孤僧的发丝已经斑白。我渴望回去，但内心的情感无法尽情表达，门外的夕阳已经变得多么晚。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了胡仲弓在重阳节（重九日）来到法轮庵的情景。他在荒寺中度过了整个日子，但却无法找到适合吟咏秋天的声音。磬声和石头上的痕迹表明时间的推移，午时已经过去，寒意也已经离去。野鸟们的心境宁静庄重，而孤僧的头发已经斑白，暗示时光的流逝。诗人内心充满了归去的渴望，但无法完全表达出来，正如夕阳西下，渐渐变得昏暗的景象。
这首诗词通过对自然景物与人情感的描绘，展现了时光的流转和人生的无常。胡仲弓以法轮庵为背景，借助秋天的氛围，表达了对时光流逝和生命渐老的感慨。诗中的荒寺、磬声和石头等元素，与孤僧和野鸟的形象相互映衬，使诗词在朴素中透露出深刻的哲理和内涵。
整首诗词以寥寥数语勾勒出一幅淡雅而凄美的画面，同时通过寓意和意象的运用，传达了人对时光流转的无奈和对生命短暂的思考。胡仲弓以细腻的笔触描绘了自然的变化和人情的转换，使读者在细读之中感受到岁月的流转以及人生的短暂和无常。
春到不择地，石傍花自开。
令月浓于耜，丰年兆太平。片飞何粲者，磈落太麤生。薛凤崩腾势，巫猿寂寞声。冰溪无豕渡，樵路有人行。巴峡疑无路，蓬山似有神。极涵天地混，光助日星新。开拓大千界，铺张九十春。闭门经几日，饥杀咽螬人。
曳杖上江城，清宵破二更。月回高树影，风壮急滩声。野艇鱼罾举，优场炬火明。湖塘正如此，回首忆柴荆。
芒芒北邙山，高坟尽无主。惟有石麒麟，相向立秋雨。
茂苑犹香名，南阳已荒皁。更兼芗林中，三洲是三岛。
关山劳眺望，宇宙忆经行。地隔南溟断，天低北斗横。高谯开远柝，孤枕历寒更。只影惟堪吊，殊乡鲜弟兄。