野眺逾高阪，葬传响外幽。
僧从孤寺出，寄倚一林秋。
池上烟飞去，亭皋影尚留。
远风山下起，吹我上层楼。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《重九日法轮庵次凤山韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗描绘了作者登高远眺的景象，以及身临其境的感受和情绪。
诗词的中文译文：
野眺逾高阪，
葬传响外幽。
僧从孤寺出，
寄倚一林秋。
池上烟飞去，
亭皋影尚留。
远风山下起，
吹我上层楼。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景色为背景，通过描绘山水景观和表达作者的情感，展现了一种宁静、宏伟和超凡脱俗的意境。
诗的开篇，“野眺逾高阪”，形容作者站在高山之巅，远眺四野。这里的“高阪”意味着山峰，给人一种广阔的视野，让人感到心旷神怡。接着，“葬传响外幽”，表达了山谷中传来的回声，仿佛把人带入了幽静的境地。这里的“幽”字既指山谷幽静的氛围，也可引申为心境的宁静和超脱。
下一句，“僧从孤寺出”，描绘了一个僧人从孤寂的寺庙中出来。这里的僧人可以理解为作者自身，寓意着超脱尘世的境界。接着，“寄倚一林秋”，表达了作者倚靠在秋天的林木之间，感受大自然的美好和静谧。这里的“一林秋”象征着丰收和成熟，同时也暗示了生命的变迁和无常。
接下来，“池上烟飞去，亭皋影尚留”，通过描绘池塘上飘散的烟雾和亭台的倒影，传递出一种渐行渐远的意象。这里的“烟飞去”和“影尚留”既是对景色的描绘，也可理解为时光的流转和事物的变化。
最后两句，“远风山下起，吹我上层楼”，表达了远处的风吹拂山下，催促着作者继续攀登高楼。这里的“上层楼”可以理解为追求更高境界的象征，也代表了作者对自我提升和追求卓越的渴望。
整首诗以山水景色为背景，通过描绘自然景观和抒发内心情感，传递了一种超脱尘世的意境和追求卓越的精神。读者在欣赏这首诗时，可以感受到作者对自然的热爱和对人生的思考，同时也引发思考自身在尘世中的位置和追求。
萧然四壁野人家，幽事还堪对客夸。快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。桐凋无复吟风叶，苹老犹残泣露花。万里封侯真已矣，只将高枕作生涯。
前日巴东守，中朝涑水家。风规踵清白，牍奏述忠嘉。鼎鼎名逾重，堂堂发未华。如何空叠组，不见海陵瓜。
吾家全盛时，冠盖霭云屯。上车入华省，下车趋里门。宗族百余人，圭璋叠璵璠。胡尘暗河洛，分散各南奔。豫章老风霜，宁有枝叶繁。识者犹爱重，和为千岁根。闻汝居沈黎，乡党颇见尊。尚蒙五世泽，勿鄙三家村。当令化箕子，所在诵文元。念汝今远来，白首共盘飧。会合良亦难，乱离
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效
许公运国储，岁入六百万，上莫究所来，下莫有剥怨。十年无纤乏，功利潜亦建。昨除侍从官，卿为磨世钝。比於以舌得，此岂愧物论。较量多少间，未足数刘晏。大计苟窘费，曷不使预筭。欲倍即能倍，但勿惑谤讪。扰民可以夺，食官可以窜。要付与权衡，一切出果断。呜呼任智力，长短
女娲炼五石，上补天之缺。如锢黄金液，万古无由裂。尧舜首制度，巨防高嶻嵲。后世日破穿，通为万鼠穴。譬彼果蓏虫，熟烂恣攻啮。岂无良工手，一起为施设。非若天之难，前辈有夔卨。苟或不关心，女娲亦为拙。