原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。
秋山落照见麋鹿，南国异花开雪霜。
烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《钟陵道中作》是唐代诗人陈陶创作的一首诗。这首诗描绘了作者旅途中的景色，表达了他对故乡和过去的思念之情。
中文译文如下：
原隰经霜蕙草黄，
塞鸿消息怨流芳。
秋山落照见麋鹿，
南国异花开雪霜。
烟火近通槃瓠俗，
水云深入武陵乡。
曾逢啮缺话东海，
长忆萧家青玉床。
诗意和赏析：
这首诗以景物描写和怀旧之情为主题，通过描绘自然景色和记忆中的情景，表达了作者对故乡和过去的怀念之情。
诗的第一句“原隰经霜蕙草黄”描绘了原野经历了霜打后蕙草变黄的景象。这里通过自然景色的描述，展现了时光的变迁和岁月的流转，同时也暗含了作者对故乡的怀念之情。
诗的第二句“塞鸿消息怨流芳”表达了作者听到边塞上的鸿雁传来的消息，让他怀念起了曾经流传过的美名。这里的“塞鸿”暗示了陈陶可能长期在外地旅行，而在听到鸿雁的消息后，他更加怀念故乡和过去的美好时光。
接下来的两句“秋山落照见麋鹿，南国异花开雪霜”描述了秋天山中的景色，画面美丽而壮观。这里呈现了大自然的美丽和变幻，展示了作者对自然景色的敏感和赞叹之情。
诗的后面两句“烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡”描述了旅途上的烟火和水云景色。这里的“槃瓠”和“武陵”都是地名，暗示了作者的旅行途中经过了繁华的城镇和美丽的水云之地。
最后两句“曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床”让人感受到作者对故乡、家乡的情感。这里提到了“啮缺”，暗指了东海中的岩石，与精神家园的形象相对应，展现了对过去的回忆和思念之情。而“萧家青玉床”则是作者居住过的地方，更加增强了对过去时光的追忆和向往。
整首诗以景物描写为主线，通过描绘自然的美丽和时光的变迁，传达了作者对故乡和过去时光的思念之情。诗的语言简洁明了，形象生动，给人以美的享受和共鸣。
春闺寂寂掩苍苔。风雨卷春回。拟写碧云心事，笔头无句安排。灯昏酒冷，愁牵梦引，直似秋怀。料得酴＊知我，枕边时有香来。
赵公邀，吃水饭。颗颗珍珠，料料灵芝蔓。食就圆明生园苑。开阐琼花，不作凡躯楦。合三光，分四宪。壮起精神，宝鼎童儿健。五色霞光同一建。此则充盈，得得平生愿。
春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。
北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。天山自可三箭取，海国何劳一苇航。宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长。锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
把作一片画，晴阴浑不同。不知谁是画，伫立意无穷。