铁作篙师铁作舟,风撞浪涌可无忧。
林间麋鹿遥相望,峡里蛟龙横不休。
目断吊桥空悄悄,头昏伏枕自悠悠。
锦城秋色追随尽,好处山川更一游。
汪元量,字大有,号水云,晚号楚狂(《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》),钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(一二七六)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(一二八八)出家爲道士,获南归;次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等(《千顷堂书目》卷二九、三二),已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷;清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷;今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗,第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本,删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本(有清顾至、黄丕烈跋,简称顾本,藏北京图书馆)、明末抄本《汪水云诗抄》一卷(有清毛扆校跋,简称毛本,藏北京图书馆)以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第六卷。
《重庆府》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗以描绘重庆府(现今的重庆市)的景色为主题,通过生动的描写和丰富的意象,展现了山水之美和人文景观,同时融入了作者内心的情感。
诗中描述了铁打造的篙船和舟船,它们在狂风怒涛中自由自在地航行,无所畏惧。这里的铁作篙师和铁作舟象征着坚强的意志和勇敢的精神。作者通过这个形象,表达了他对于面临困难和挑战时应坚定不移、勇往直前的理念。
接着,诗中描绘了山林中的麋鹿,它们远远地相互凝视着,仿佛在传递某种信息或情感。这种景象给人一种祥和、宁静的感觉,也暗示了人与自然和谐相处的理念。
然后,诗中描绘了峡谷中的蛟龙,不停地横行游动。蛟龙象征着力量和豪情,它的出现给整个景象增添了一丝奇幻和活力,也反映了大自然中的生生不息、永不停歇的特征。
诗的后半部分描绘了一座悬空的吊桥,此刻却空无一人,显得十分寂静。作者的目光被这景象吸引,感觉有些迷茫和恍惚。这里的吊桥和作者内心的孤寂意象相呼应,表达了作者在游览山川之际,内心的独特感受和思考。
最后,诗中描述了秋天锦绣的重庆城景,作者追随着这美丽的秋色,享受着山川之游的愉悦。这里的秋色象征着变幻的时光和世事的更替,也体现了作者对于美好事物的追求和珍惜。
总的来说,《重庆府》这首诗通过对自然景观的描绘,展现了山川之美和人文景观,同时融入了作者对于生活和情感的思考。诗中运用了丰富的意象和形象,以及对比的手法,给读者带来了视觉和感官上的享受,同时也引发了对于人生和自然的深思。
何处春暄来,微和生血气。气薰肌骨畅,东窗一昏睡。是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。
停囚长智。赤脚人趁兔,著靴人吃肉。
庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。
古曲谁弹起,千年无此音。尚怜惟韵在,端欲后人寻。指上虽传操,声中要识心。半生孤此志,弦续自而今。
妇德天然备,肥家五十年。平生勤内则,晚岁识真诠。倒廪非徼福,翻经亦应缘。于门有孙子,佳气蔼新阡。
玉立颂台上,风生宪府中。雪霜欺两鬓,日月照孤忠。荷橐相将紫,铭旌作麽红。北堂萱草露,应洒碧梧桐。