万古清秋月，连年满意晴。
坐从衣露湿，目恐海云生。
盎盎杯中趣，悠悠世上名。
柴门寺无客，不用酌公荣。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《中秋次仲兄韵》是宋代诗人孙应时的作品。这首诗以中秋之夜为背景，通过描绘月亮、天气和自己的心情，传达了作者在思念中度过中秋佳节的情感。
诗中描述了“万古清秋月，连年满意晴”的景象，表达了作者对这个美好的夜晚的赞美。然而，作者坐在露湿的衣服上，目光却担忧海上的云雾，暗示了作者内心的忧虑和不安。
接下来，诗人提到了杯中的趣味和世俗的名利。他认为这些都是短暂的，像杯中的酒一样，转瞬即逝。而他所追求的是柴门寺中的宁静，与世无争，不需要追求功名。这里的柴门寺是一个象征，代表了宁静和超脱尘世的境地。
整首诗以中秋之夜为背景，通过对自然景象的描绘和诗人内心情感的抒发，表达了作者对中秋节的思念和对宁静、超脱的向往。这种思念和向往与作者对世俗名利的冷漠形成对比，展现了他独特的生活态度和追求。
这首诗词以简洁的语言展现了深刻的情感和思想，通过对自然景物的抒发，传递了作者对宁静和超脱的向往。它通过描绘中秋之夜的美景，以及诗人内心的情感和思考，给读者带来了一种静谧、深沉的感受，引发人们对人生意义和追求的思考。
崖阴日惨惨，石润露漙漙。何似蓝田下，高并玉山寒。
平生丘壑几欲颠，谁使老来逢郑虔。苍须对我三千尺，黑头听渠十八年。已有霜雪入晏座，宁无风雷浮屋椽。个中得句不敢吐，可人何许心悠然。
钻火巴东岸，摐金峡口船。束江崖欲合，漱石水多漩。卓午三竿日，中间一罅天。伟哉神禹迹，疏凿此山川。
行行下长浦，玉手把荷叶。昔日妾似花，今朝花笑妾。妾年十四盛铅华，不数城南大道家。蜀锦吴绫耀朝日，兰闺一步犹嫌赊。人言嫁向儿家好，不悟儿家重金宝。当时学得十三腔，只今遗落如风扫。易州青铜碧窗内，照去照来自不爱。琼佩鞶囊若有知，羞向侬家腰下带。曲槛蔷薇袅袅新，
一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。止竟多情何处好，少年长抱少年悲。
石，石，阴黑，阳白。岸胚胎，山骨骼。天地鎔铸，鬼神刻画。鲲鲵张怒眼，虎兕交斗额。敲如温玉声清，洗似精钢色碧。花边矹尔尽奇品，林下礴然无俗格。冰霜惨冽坚操不移，尘土昏冥孤标自隔。峣矹独立见到侍中家，磊落群居在牛丞相宅。昔时大士常命汝曰听徒，今日衰翁且对君为佳