高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷，五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中秋十五夜寄人
高河瑟瑟转金盘，
喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷，
五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望，
后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔，
却教才小少留难。
中文译文：中秋十五晚上寄念远方的人
高悬天河像一个金盘，
喷洒露珠吹灭了凭栏。
四海的鱼龙精神冷清，
五山的神仙也感到寒冷。
今晚尽情观赏明月圆满，
后半夜谁来注视它的缺陷。
为何清光和蟾兔不肯退隐，
只让年少者稍稍烦恼困扰。
诗意：这首诗描绘了中秋节的夜晚景象，表达了诗人思念远方亲友和对中秋的喜爱之情。诗人借着描述天上的高高悬挂的"金盘"，地上的"凭栏"，以及周围神仙生灵的冷清和寒冷来衬托中秋的特殊氛围。诗人借着描绘圆月的美丽和明亮，表现了对圆月的期盼和赞美。然而，诗人也暗示了明月的缺陷，询问后半夜谁能够观赏到月亮的缺陷之处。诗人也表达了对于清光和蟾兔少有停留的疑问，显示出他对于中秋节的独特理解和思考。
赏析：这首诗以极美的意象和细腻的描写，展现了中秋节夜晚的景象。通过对高悬的"金盘"和凭栏的描绘，诗人创造了一种富有想象力的氛围。诗人用"四海鱼龙"和"五山鸾鹤"来形容整个世界的精华和仙人们的冷清寂寞，增强了中秋的庄严和神秘感。诗人对月亮的描绘更是精确而细腻，通过将圆月的美丽和光辉与暗中的缺陷相结合，赞美了圆月的完美和不完美，同时也提出了关于观赏和思考的问题。整首诗言简意赅，情感真挚，给人以美好的想象和深远的思考。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。