今宵何处惬清游，震泽波心太华头。
初出海张红锦扇，到中天挂水晶球。
兔蟾迸作双轮现，金火溶成一鉴秋。
惟有飞仙知表裹，入他宫殿又焉瘦。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《中秋月五首》是宋代汪莘的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中秋之夜，我在何处欣赏着宁静的景色，湖面波光粼粼，像是一颗华美的珠宝。初次踏上海上，手持红锦扇，仿佛揭开了一幅绚丽的画卷；当月球升至中天，宛如悬挂的水晶球。兔子和蟾蜍跃动着，它们的形影在月光下显现，金色的火焰融入一个秋天的镜子中。唯有那飞仙才知道如何包裹住这美景，进入他的宫殿，却又怎能不瘦弱。
这首诗词以中秋之夜的景色为背景，表达了作者对美丽景色的赞美和对其中蕴含的哲理思考。作者运用生动的描写手法，将湖面的波光、红锦扇、水晶球等元素融入到诗中，形象地展示了中秋夜的神秘和宁静。通过兔子和蟾蜍的形象，诗中传达了事物的变幻不定和短暂性，同时凸显出月光下景物的美丽和神奇。最后，通过描写飞仙，作者暗示了美的存在和欣赏需要一种超越常人的视角，寓意着人们需要超脱尘世才能真正领悟美的内涵。
整首诗词以宁静、美丽的意境为主线，结合景物描写和哲理思考，营造了一种浪漫、神秘的氛围。读者在欣赏诗词时，可以感受到中秋夜的宁静与神奇，思考事物的转瞬即逝和美的存在方式，同时也能体味到作者对美的敏锐感知和对超越世俗的追求。这首诗词通过细腻的描写和含蓄的意象，让读者在阅读中感受到诗人的情感和思想的深度，带领人们进入一个超越现实的美好境界。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。