延平双剑朝丰城，锺山之钟挟以行。
延平春浪拂天地，左右两龙雷口鸣。
建隆真人君八极，河伯效珍宝钟出。
不似汾睢发鼎光，泛泛逆流浮万镒。
诏赐阊阖濯龙宫，声掩景阳闻九重。
吾闻此钟亦神物，独肯寒溪就埋没。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《锺山钟》是宋代李廌的一首诗词。这首诗描绘了延平双剑朝向丰城，锺山的钟随剑行动的情景。延平的春浪拂过天地，左右两龙雷口发出巨响。建隆真人主宰八方，河伯效仿珍宝钟露出。这钟不像汾河和泗水的水流，泛泛逆流中漂浮着无价之宝。皇帝下旨将阊阖濯净于龙宫，钟声遮掩了景阳，九重宫阙都能听见。我听说这钟也是神物，却只愿意埋没在寒冷的溪流中。
这首诗词通过描绘钟声行进的场景，表达了作者对于神秘、神圣事物的崇敬和赞美之情。钟声在诗中具有象征意义，代表着权力、尊严和神奇的力量。作者通过对景物和传说的描绘，展示了钟声的神秘和震撼力，使读者在阅读中能够感受到一种庄严而神秘的氛围。
这首诗词中的描写技巧独特巧妙，通过对景物和传说的巧妙运用，使得读者在诗中感受到钟声的威严和力量。作者运用了诗歌中常见的对比手法，将锺山钟与汾河、泗水的水流进行对比，突出了钟声的独特和非凡。此外，通过描写延平春浪、左右两龙雷口，以及建隆真人和河伯等传说人物，增强了诗词的神话感和艺术性。
整体而言，《锺山钟》是一首描绘钟声神秘力量的诗词作品，通过对景物和传说的描绘，传达了作者对于神奇事物的敬畏和赞美，给人一种庄严而神秘的感觉。
甘露子，甘露子，唤作地蚕亦良似。不食柘桑不食丝，何须走入地底藏。不能作茧不上簇，如何也蒙赐汤沐。呼我果，谓之果。呼我蔌，谓之蔌。唐林晁错莫逢他，高阳酒徒咀尔不摇牙。
咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。送佳人兮此去，复何时兮归来？望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑
居德之厚，厥祀攸陈。土膏初胍，农事先春。铿然金奉，俨若华绅。陟降于阼，福禄惟神。
春池满复宽，晦节耐邀欢。月带虾蟆冷，霜随獬豸寒。水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。
烟树云生若有无，行舆咿轧路盘纡。小风弄雨晴还落，身在龙眠小墨图。
芳草绿边陋鹦鹉，杨花飞处避河豚。