英标拔俗一千丈，壁立孤危不可攀。
南北东西徒斫额，谁知步步在其间。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《中山》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗通过形象生动的描绘，表达了一种超越尘世的境界和无法企及的高度。
诗词的中文译文如下：
英标拔俗一千丈，
壁立孤危不可攀。
南北东西徒斫额，
谁知步步在其间。
这首诗词的诗意深远，诗人以中山为比喻，表达了超越世俗的追求和孤独的境遇。"英标拔俗一千丈"意指高耸入云的山峰，远离尘世之嚣，寓意追求卓越、超越平凡。"壁立孤危不可攀"形象地描绘了中山的险峻和孤立无援的状态，传递出一种无法轻易达到的高度和无法逾越的困境。"南北东西徒斫额"表达了许多人在攀登中山的过程中，不断碰壁和受挫的艰辛，但仍不知道其中艰险的内情。最后一句"谁知步步在其间"表明，只有亲身经历者才能真正领悟其中的苦难和艰辛。
整首诗词以山峰为象征，通过描绘山峰的高度和险峻，折射出作者对追求卓越和超越尘世的追求，以及在这个追求的过程中所面临的孤独与困境。它呈现了人生的艰险和困难，以及那些勇往直前、不断攀登的人所经历的心路历程。同时，这首诗词也启示人们在追求卓越和超越的道路上，需要付出不懈的努力和坚持，尽管面临困境与挑战，仍需勇往直前。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，传达了对追求卓越和超越尘世的思考和感悟。它展现了诗人对人生境遇的独特理解，并引发读者对于个人价值和人生意义的思考。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。