种秫供留客，移花待探春。
愁边开乐国，闹里作闲身。
鬓发今如此，头颅莫问人。
白鸥非避俗，野性自难驯。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《种秫》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
种秫供留客，
移花待探春。
愁边开乐国，
闹里作闲身。
鬓发今如此，
头颅莫问人。
白鸥非避俗，
野性自难驯。
诗意：
这首诗词描绘了种植秫的景象，以及与之相关的意象和思考。秫是一种农作物，种植在田地里供应客人的食物。诗人把种植秫的过程比喻为期待春天来临时移花接木的情景。他观察到自然界的喜悦和繁荣，与内心的忧愁形成对比。在纷扰的世界中，他以一种闲适的姿态生活，不问他人对自己的评判。最后，诗人以白鸥的形象表达了对自由和野性的追求。
赏析：
这首诗词通过对种植秫的描绘，展示了诗人对生活的独特观察和感悟。以下是对诗词的一些赏析点：
1. 种植秫的意象：秫是一种重要的农作物，种植它可以满足客人的需求。通过描写种植秫的场景，诗人展示了他对于生活细节的关注和对人情世故的理解。
2. 移花接木的比喻：诗人将种植秫的过程比作移花接木，表达了期待春天来临的心情。这个比喻形象生动，传递出对未来美好事物的渴望和期待。
3. 内心的愁边开乐国：诗人在喜悦和繁荣的背后，感受到内心的忧愁。这种对内心情感的描绘展示了诗人对于人生苦乐的深刻思考。
4. 闹里作闲身：诗人选择在纷扰的世界中保持一份闲适的心态，以一种超然的姿态对待生活。这种心态表现了诗人对于自我独立和内心自由的追求。
5. 白鸥的形象：诗人以白鸥来象征自由和野性。白鸥不受世俗的约束，保持着野性的本性。这表达了诗人对于真实自我的渴望，不愿受到外界的束缚。
总体而言，这首诗词展示了诗人对于生活的思考和对内心自由的追求。通过对于种植秫和自然景象的描绘，诗人表达了对于人生喜悦和忧愁的体验，以及对于自由和野性的渴望。
暗空雾雨无时已，卷地风雷却是晴。九十老翁更事久，寄言儿女不须惊。
直上通天只一门，千寻璧王荐洼尊。低头直笑海堪挹，举手常惊斗可扪。有月襟怀增洒落，无风衣袂自飞翻。山灵想见开颜笑，日暮游人列炬喧。
喟然置琴书，白日闲如此。共以蓬蒿身，相去南北里。高楼多远心，流云过如水。有意不能言，悲来但思尔。
渔阳哭骑满关东，百战孤城挫贼锋。唐室兴亡击公等，九原可作更谁从。
行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。
禅貌如冰雪，禅心去町畦。休粮烟火绝，养气语言低。空室无关钥，随身止杖藜。不曾游聚落，终老只山栖。