心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样，痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤，学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待，厚颜安足耻时流。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《重叹》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗词表达了作者内心的无奈和愤懑之情。
诗词中的中文译文是：
心知天地厌羁留，
痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样，
痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤，
学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待，
厚颜安足耻时流。
这首诗词的诗意表达了作者内心的困境与无奈。作者深知天地不喜欢束缚，他感到自己像是一尊泥塑，活脱脱地展示在世间，却因为固执而令江表陆沉羞愧。他渴望超脱尘俗，像竹子招引青凤那样追求仙境的自由，或者像老溪的梅花一样绑住翠虬那样追求学问的自由。然而岁月已晚，他对归去之地有所期待，但内心却充满厚颜和耻辱，因为他感到时光的流逝，他无法摆脱现实的束缚。
这首诗词通过描绘作者的内心状况和思考，表达了他对世俗束缚的厌倦和对自由的向往。诗中的"心知天地厌羁留"表明了作者对于束缚的痛感，而"痴坐忘言不点头"则展示了作者对于世事的冷漠和对约束的抗拒。"活脱世间泥塑样"一句描绘了作者在世间中的无奈和无力感，而"痴贻江表陆沉羞"则表达了他因为自己的愚昧而感到羞愧。
诗词的后半部分通过描绘竹子招引青凤和老溪的梅花缚住翠虬的形象，表达了作者对于自由的渴望。然而，岁月已晚，作者对于归去之地的期待充满了无奈和厚颜，他意识到时光的流逝已经无法逆转，他的追求也受到了现实的限制。
整首诗词以对自由与束缚的矛盾感叹为主线，通过对比和比喻的手法，表达了作者内心的痛苦和无奈。同时，诗词中的意象和抒情语言也增添了诗的美感，使读者在欣赏之余也能感受到作者的情感。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。