心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样，痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤，学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待，厚颜安足耻时流。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《重叹》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗词表达了作者内心的无奈和愤懑之情。
诗词中的中文译文是：
心知天地厌羁留，
痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样，
痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤，
学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待，
厚颜安足耻时流。
这首诗词的诗意表达了作者内心的困境与无奈。作者深知天地不喜欢束缚，他感到自己像是一尊泥塑，活脱脱地展示在世间，却因为固执而令江表陆沉羞愧。他渴望超脱尘俗，像竹子招引青凤那样追求仙境的自由，或者像老溪的梅花一样绑住翠虬那样追求学问的自由。然而岁月已晚，他对归去之地有所期待，但内心却充满厚颜和耻辱，因为他感到时光的流逝，他无法摆脱现实的束缚。
这首诗词通过描绘作者的内心状况和思考，表达了他对世俗束缚的厌倦和对自由的向往。诗中的"心知天地厌羁留"表明了作者对于束缚的痛感，而"痴坐忘言不点头"则展示了作者对于世事的冷漠和对约束的抗拒。"活脱世间泥塑样"一句描绘了作者在世间中的无奈和无力感，而"痴贻江表陆沉羞"则表达了他因为自己的愚昧而感到羞愧。
诗词的后半部分通过描绘竹子招引青凤和老溪的梅花缚住翠虬的形象，表达了作者对于自由的渴望。然而，岁月已晚，作者对于归去之地的期待充满了无奈和厚颜，他意识到时光的流逝已经无法逆转，他的追求也受到了现实的限制。
整首诗词以对自由与束缚的矛盾感叹为主线，通过对比和比喻的手法，表达了作者内心的痛苦和无奈。同时，诗词中的意象和抒情语言也增添了诗的美感，使读者在欣赏之余也能感受到作者的情感。
朱门当道拥高槐，拂晓鸣驺散乳鸦。红叱拨骄矜閤匝，黑昆仑黠解琵琶。姬将银归烧明月，犬带金铃卧落花。不信铜驼荆琐裹，百年前是五侯家。
轘辕伊阙两相望，草树离离自郁苍。旧物只余金带枕，夜阑空断九回肠。
阳关西路，看垂杨客舍，嫩浮波縠。宝马嘶风人渐远，隐隐歌声戛玉。踏遍春山，归来高卧，笑濯沧浪足。孤鸿天际，断霞摇曳心目。香露飞入壶中，仙家九酝，酿百花醽醁。一朵巫阳休怅望，且看家山眉绿。歌罢风生，舞馀花颤，凤髓飘红烛。瑶台月冷，夜归斗挂银屋。
文章末流乃科举，剽东掠西何等语。得者矜夸失者羞，其中往往分贤否。一官生涎偿不勉，譬之北辕求适楚。诸君堂堂万骑将，折箠自足笞狂虏。收拾波澜着盆盎，却恐蛟龙愁窘步。信手拈来即三昧，安用区区备先具。朝窗暮几不停缀，宝玉牵联斗奇富。论如过秦有古意，赋拟两都多杰句。
记当年共饮，醉画船、摇碧罥花钗。问苍颜华发，烟蓑雨笠，何事重来。看尽人情物态，冷眼只堪B754。赖有西湖在，洗我尘埃。夜久波光山色，间淡妆浓抹，冰鉴雪开。更潮头千丈，江海两崔嵬。晓凉生、荷香扑面，洒天边、风露逼襟怀。谁同赏，通宵无寐，斜月低回。
浅浅花开料峭风，苦无妖色画难工。十分不肯精神露，留与他时着子红。