南海琼山子，香山居士孙。
习文不若陆贾，习武不如孙膑。
八千余里琴剑，二十一年水云。
偶过庐山之下，痛饮蟾溪之滨。
纵饶画得十分似，何似天边一月轮。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《种桃斋写神赞》是白玉蟾所作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南海琼山子，香山居士孙。
习文不若陆贾，习武不如孙膑。
八千余里琴剑，二十一年水云。
偶过庐山之下，痛饮蟾溪之滨。
纵饶画得十分似，何似天边一月轮。
诗意：
这首诗描绘了一个名叫香山居士孙的人物。孙居士在文学上不及陆贾，武艺上也不如孙膑。他用了八千多里路行走，度过了二十一年的风云变幻。偶然经过庐山下，他痛饮在蟾溪边。尽管他的绘画技巧可以画得非常相似，但与天边的明月相比，仍然相形见绌。
赏析：
这首诗通过对香山居士孙的描述，展现了他在文学和武艺方面的不足。诗人以孙居士的形象，表达了自己在文学和艺术追求上的努力与不满足。八千多里的行走和二十一年的历练表明了他在学习和修行上的坚持和付出。然而，即使他能够画出非常相似的画作，与天边的明月相比，仍然显得逊色。这里的明月象征着完美和卓越，诗人通过对比表达了自己对真正卓越的追求和不甘平庸的态度。
整首诗词运用了简练的语言和形象的描写，通过对香山居士孙的对比描述，传达了诗人的情感和思考。同时，诗中的庐山、蟾溪和明月等景物也为整首诗增添了一种清新的意境。这首诗词展示了宋代诗人对于追求卓越和完美的追求，表达了对自身才华和努力的反思。
洛阳牡丹隔万里，棘荒姚魏扶不起。马塍近在杭州陌，野人只向诗中识。匀朱傅粉初窥墙，海棠为屋辛夷房。千林春色已呈露，一株国艳犹閟藏。多情荀令香透袖，俊游恐落都人后。摇鞭深入红云乡，解衣旋贳黄滕酒。淮南芍药初过兵，人生何必塞上行。坠裀委壤各有命，肯学冻士鸣不平。
福唐城郭掌中窥，旭日登临到落晖。谁在画帘沽酒处，几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀辩，醉后乡愁积渐微。山鸟不知红粉好，才闻歌板便惊飞。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
日将先圣诗书教，暂作文翁守郁林。
月宿南斗穷何遣，爬沙脚手钝可咍。一生冰清但糠粃，两鬓雪白独尘埃。达人疑剑未免按，夷途荐毂谁当推。公乎行矣断国论，能忘料理忍穷枚。
志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身花岛为邻鸥作侣，深处，经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜，荷衣蕙带绝纤尘。十载逍遥物外居，白云流水似相于。乘兴有时携短棹，江岛，谁知求道不求鱼到处等闲邀鹤伴，春岸，野花香气扑琴书。更饮一