野寺真兰若，山僧老病多。
疏锺挟谷响，悲梵入樵歌。
水映茅篁竹，云埋茑女萝。
拂尘书所见，因得拟阴何。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《重游草堂次韵三首》
朝代：宋代
作者：王安石
野寺真兰若，
山僧老病多。
疏锺挟谷响，
悲梵入樵歌。
水映茅篁竹，
云埋茑女萝。
拂尘书所见，
因得拟阴何。
中文译文：
重游草堂，作为三首的连续韵文。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者王安石重游草堂的景象，通过对自然景物和内心感受的描绘，表达了作者对山水幽静之地的向往和对禅宗修行的思考。
首先，诗中描述了一座野寺，寺内有一位真实如兰花般清雅的僧人，但是他已经年老多病。这揭示了岁月无情，人生有限的主题，同时也表达了作者对寺庙和僧人的景仰之情。
接下来，诗中以疏锺挟谷响、悲梵入樵歌的方式描绘了自然界的声音。疏锺是指山谷间钟声的回响，悲梵则是指悲伤的佛教音乐。这些声音穿越山谷，回荡在僻静的草堂中，给人一种宁静和超脱尘俗的感受。
接着，诗中描绘了水面映照着茅屋、篁竹，云雾将茑屋和女蔓萝蔓覆其中。这些景物的描绘呈现出一幅宁静而优美的山水画面，展示了大自然的美丽和恬静。
最后两句表达了作者在这个幽静的环境中，借着拂尘读书，得以心思沉静。阴的意思是指心灵的宁静和超脱，这里表达了作者在草堂中得以自我修行和思考的心境。
综合来看，《重游草堂次韵三首》通过对自然景物和内心感受的描绘，表达了作者对深山幽静之地的向往，以及对禅宗修行的思考。诗词中融入了自然景物、声音和内心的情感，展示了王安石独特的写作风格和对禅宗思想的追求。
阶前去年雪，镜里旧时人。不觉应销尽，相看只似新。屠酥先尚幼，彩胜又宜春。独爱开封尹，锺陵请去频。
晚天清楚，扫太虚纤翳，凉生江曲。四顾青冥天地阔，惟有残霞孤鹜。山气凝蓝，汀烟引素，竦竦浮群木。白苹风定，波澄万顷寒玉。时有一叶渔舟，收纶垂钓，来往何幽独。短发萧萧襟袖冷，便觉都无袢溽。曳杖归来，夜深人悄，月照鳞鳞屋。藤床一枕，迥然清梦无俗。
酒星落京口，化为崔子玉。孤舟载壶觞，水花红映肉。小儿唱铜斗，大儿倒醽醁。一笑不知年，浩荡天地屋。慎勿临窦呼，人生随转烛。嗣宗礼法仇，钟会被杀戮。
古木摇阴绿插空，梵宫寂寞草发忪。可怜昔日掀天事，曾对君王跨六龙。
在姆毋烦训，承家绰有宜。辛勤当早岁，宴乐近期颐。既极南陔养，仍深枫树悲。他年褒女史，不愧管彤诗。
缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。