小留甘露莫开船，我欲题诗寄佛轩。
犬下修廊迎宿舍，僧归曲巷背闩门。
梅边拂石安棋局，竹外鸣琴荐酒尊。
却忆市朝无事日，笙歌日日醉昏昏。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《重游甘露寺》是宋代汪元量创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
重游甘露寺，小舟不要开行。
我想写诗，寄托给佛轩。
犬迎宿舍下修廊，僧人回到曲巷背后的闩门。
在梅树旁拂去尘埃，安放棋局，看琴在竹外鸣响，奉上美酒。
回忆起从前市朝无忧的日子，笙歌声声，日日陶醉。
诗意：
《重游甘露寺》以描绘作者重回甘露寺为背景，表达了对安静、宁静生活的向往。诗中展现了作者对佛教文化的赞叹和向往，同时也表达了对过去繁华市朝生活的怀念。
赏析：
这首诗以清新、淡雅的笔触描绘了甘露寺的景色和氛围。首句表达了作者不愿意乘船离开的心情，希望停留在这个宁静的地方。接着，作者将自己的心思寄托给佛轩，表达了对佛教文化的向往和尊重。
接下来的几句通过描绘寺庙中的犬和僧人的归来，营造出宁静的氛围。描述梅树、棋局、琴声和美酒等细节，展示了诗人对艺术和美好事物的热爱。最后两句以笙歌和醉乡的描绘，表达了作者对过去繁华生活的怀念和对现实的对比。
整首诗以自然、淡泊的情调，传达了作者对闲适、宁静生活的向往，同时也表达了对佛教文化和艺术的敬重。通过描绘寺庙的景色和生活场景，诗人将读者带入一幅宁静美好的画面中，引发人们对内心宁静和美好生活的思考。
落花如雪马蹄香，几树黄鹂欲断肠。行到小桥春影碧，一沟晴水浸垂杨。
云中峰午午，潭上树亭亭。久作大梁客，贫留小阮醒。滩愁江舸涩，祠信楚巫灵。日暮渡头立，山歌不可听。
浸得荷花水一盆，将来洗面漱牙根。凉生须鬓香生颊，沉麝龙涎却是村。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
人生固有命，天道信无言。青蝇一相点，白璧遂成冤。请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。
欲寻遗迹强沾裳，本自无生可得亡。今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。安心好住王文度，此理何须更问人。