林麓已尽虎不见，迩来流民所蹂践。
残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁。
流泉鸣悲雨摧殿，满岩慈相沙汰难。
白盛缀粘或坏面，慧命弗绝如断线。
况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。
千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《重游栖霞》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗词通过描绘一幅凄凉景象，表达了作者对社会动荡和自身遭遇的忧虑和悲愤之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗意和赏析：
《重游栖霞》以写景抒怀的方式，揭示了作者对社会动荡和自身遭遇的感受。诗词开头描述了林木已经被砍伐殆尽，虎也不再出现，这象征着自然环境的破坏与生态的失衡。接下来，作者描绘了远来的流民在这片凄凉的土地上踏踏实实地生活，暗示着时局的动荡和民众的艰辛处境。
诗中提到的残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁，表达了僧人在战乱中失去了寺庙和文化遗产，心灵受到了巨大的伤害。流泉悲鸣、雨水摧残寺庙，满岩慈相（指佛像）也被沙尘侵蚀，这揭示了文化和宗教遭受的摧残和破坏。
诗词中还描述了人们的生活困境，白盛（指饭食）常常不足，粘或坏面（指食物）也不太好，这体现了社会动荡带来的生活困苦和缺乏。然而，作者提到慧命（指生命）并没有断绝，如同断了的线一样，暗示着即使在困境中，生命还在继续。
最后两句“况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。”表达了作者对社会动荡和个人遭遇的忧虑和悲愤之情。作者表示自己经历了许多忧患，但面对眼前的凄凉景象，仍然战战兢兢，感到悲愤。千声万声走出门的秋花泣泪，折射出人们的辛酸和无奈。
《重游栖霞》以凄凉的景象揭示了社会动荡和自身遭遇的困境，表达了作者对这一现实的忧虑和悲愤之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，通过描写自然景物、僧人境遇和人们的生活困境，展现了作者对社会和人生的思考和感慨。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。