学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。
丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。
月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
诗词《中元夜寄道侣二首》的中文译文如下：
第一首：学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
第二首：橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
这首诗写的是一个诗人在中元夜写给道侣的信。诗人初步学习诗文，难免有些迟钝，但每到中元夜，他的梦境却清晰得意外。他得到了金妃（指上官婉儿）的约定，准许把自己的名字题刻在玉篆上。月亮无奈地摇晃着撼动残缺的水珠，微风中四处飘散着断开的云缨。枕上的桐花在黎明时分被露水压弯，滴滴水声清脆悦耳。
第二首诗写的是橘花的风露已经消散，东郭先生的病还没有好。孤独的睡枕容易被蛩蛩声打破梦境，短檐下很难得到燕子送来的信函。广阔的云霞展开，预示着君主可能马上到来，倒影中花儿被减掉的模样我却还不熟悉。只羡慕那些羽人一样轻盈的衣襟，持着旄节行走在虚空中。
该诗意蕴含诗人对梦境的思考，以及他与道侣的情感表达。诗歌中使用了月亮、风、云霞等自然元素，表达了诗人对清晨和夜晚的观察和感受。诗人通过描写自然景物，抒发了诗人内心对于与道侣的思念和祝愿。
整首诗运用了细腻的描写手法，以及自然和人物的对比，展现了诗人对于梦境与现实、内心与外界的对立和呼应关系。诗歌中的意象与情感交融，给人以深度的思考和审视诗人的内心世界的启示。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。