绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
李商隐，字义山，怀州河内人。令狐楚帅河阳，奇其文，使与诸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，故擢进士第，调弘农尉，以忤观察使，罢去。寻復官，又试拔萃中选。王茂元镇河阳，爱其才，表掌书记，以子妻之，得侍御史。茂元死，来游京师，久不调，更依桂管观察使郑亚府为判官，亚谪循州，商隐从之，凡三年乃归。茂元与亚皆李德裕所善，绹以商隐为忘家恩，谢不通。京兆尹卢弘正表为府参军，典笺奏。绹当国，商隐归，穷自解，绹憾不置，弘正镇徐州，表为掌书记。久之，还朝，復干绹，乃补太学博士。柳仲郢节度剑南东川，辟判官、检校工部员外郎，府罢，客荥阳卒。商隐初为文，瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短而繁缛过之。时温[庭]廷筠、段成式俱用是相夸，号三十六体。《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，今合编诗三卷。 李商隐字义山，号玉谿生，怀州河内人。生元和八年，大中十二年卒（据冯浩《玉谿生年谱》及岑仲勉《玉谿生年谱会笺平质》所推定。）补诗一首。
译文：
绛节飘飖宫国来，
庆祝中元宴举酬灵媒。
羊权须得金条脱，
温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，
不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，
青雀如何鸩鸟媒。
诗意和赏析：
这首诗的作者是李商隐，他在唐代的时候写下了这首诗。诗中描述了中元节时，祭祀和拜访上清宫的情景。
第一句“绛节飘飖宫国来”，绛节是指用绛红丝线做成的祭祀仪式中的带子。飘飖表示飘扬、飞舞。宫国指的是上清宫，即天宫。整句话的意思是绛节随风飘扬，上清宫的祭祀仪式开始。
第二句“中元朝拜上清回”，中元节是农历七月十五日，是中国传统的鬼节，人们在这一天举行祭祀仪式，以慰祀亡灵。朝拜是指向上清宫行拜礼。回指的是回来，这里表示祭拜完之后返回。
第三句“羊权须得金条脱”，羊权是指祭祀中用来绑定祭品的绳子。金条是指绳子上的金饰。这句话的意思是羊权上的金饰必须拿下来。
第四句“温峤终虚玉镜台”，温峤是祭坛的名字，虚指的是虚空、空无。玉镜台是上清宫的宝座或宝殿之类的地方。这里表示祭祀仪式结束后，温峤空空如也，玉镜台无人坐。
第五句“曾省惊眠闻雨过”，曾省指的是曾经醒来。惊眠是指睡梦中被惊醒。雨过表示雨已经停了。这句话的意思是曾经在睡梦中被雨声吵醒过。
第六句“不知迷路为花开”，不知表示不知道，迷路是指弄不清方向。花开表示花朵盛开。这句话意思是不知道是因为迷路还是因为花朵盛开而迷路了。
第七句“有娀未抵瀛洲远”，有娀是指女娲修补天的地方。瀛洲是神话中的仙境。这句话表示还没有到达瀛洲，路程还很远。
第八句“青雀如何鸩鸟媒”，青雀是神话中传说的一种鸟，具有毒害人的能力。鸩鸟是指能够毒死人的鸟。这句话的意思是青雀怎么可能用来斡旋男女之间的关系。
整首诗描绘了中元节时祭祀上清宫的情景，表达了对于祭祀活动、宫殿的遗憾和对于未来远方的向往之情。诗中使用了许多象征，如绛节、羊权、金条、玉镜台等，增加了诗歌的艺术性和神秘感。同时，通过对自然的描写，诗中也传达了对大自然的热爱和敬畏之情。整首诗以意象丰富、文字优美的表达方式，表现了作者细腻的情感和对现实的思考。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。