绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
李商隐，字义山，怀州河内人。令狐楚帅河阳，奇其文，使与诸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，故擢进士第，调弘农尉，以忤观察使，罢去。寻復官，又试拔萃中选。王茂元镇河阳，爱其才，表掌书记，以子妻之，得侍御史。茂元死，来游京师，久不调，更依桂管观察使郑亚府为判官，亚谪循州，商隐从之，凡三年乃归。茂元与亚皆李德裕所善，绹以商隐为忘家恩，谢不通。京兆尹卢弘正表为府参军，典笺奏。绹当国，商隐归，穷自解，绹憾不置，弘正镇徐州，表为掌书记。久之，还朝，復干绹，乃补太学博士。柳仲郢节度剑南东川，辟判官、检校工部员外郎，府罢，客荥阳卒。商隐初为文，瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短而繁缛过之。时温[庭]廷筠、段成式俱用是相夸，号三十六体。《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，今合编诗三卷。 李商隐字义山，号玉谿生，怀州河内人。生元和八年，大中十二年卒（据冯浩《玉谿生年谱》及岑仲勉《玉谿生年谱会笺平质》所推定。）补诗一首。
译文：
绛节飘飖宫国来，
庆祝中元宴举酬灵媒。
羊权须得金条脱，
温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，
不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，
青雀如何鸩鸟媒。
诗意和赏析：
这首诗的作者是李商隐，他在唐代的时候写下了这首诗。诗中描述了中元节时，祭祀和拜访上清宫的情景。
第一句“绛节飘飖宫国来”，绛节是指用绛红丝线做成的祭祀仪式中的带子。飘飖表示飘扬、飞舞。宫国指的是上清宫，即天宫。整句话的意思是绛节随风飘扬，上清宫的祭祀仪式开始。
第二句“中元朝拜上清回”，中元节是农历七月十五日，是中国传统的鬼节，人们在这一天举行祭祀仪式，以慰祀亡灵。朝拜是指向上清宫行拜礼。回指的是回来，这里表示祭拜完之后返回。
第三句“羊权须得金条脱”，羊权是指祭祀中用来绑定祭品的绳子。金条是指绳子上的金饰。这句话的意思是羊权上的金饰必须拿下来。
第四句“温峤终虚玉镜台”，温峤是祭坛的名字，虚指的是虚空、空无。玉镜台是上清宫的宝座或宝殿之类的地方。这里表示祭祀仪式结束后，温峤空空如也，玉镜台无人坐。
第五句“曾省惊眠闻雨过”，曾省指的是曾经醒来。惊眠是指睡梦中被惊醒。雨过表示雨已经停了。这句话的意思是曾经在睡梦中被雨声吵醒过。
第六句“不知迷路为花开”，不知表示不知道，迷路是指弄不清方向。花开表示花朵盛开。这句话意思是不知道是因为迷路还是因为花朵盛开而迷路了。
第七句“有娀未抵瀛洲远”，有娀是指女娲修补天的地方。瀛洲是神话中的仙境。这句话表示还没有到达瀛洲，路程还很远。
第八句“青雀如何鸩鸟媒”，青雀是神话中传说的一种鸟，具有毒害人的能力。鸩鸟是指能够毒死人的鸟。这句话的意思是青雀怎么可能用来斡旋男女之间的关系。
整首诗描绘了中元节时祭祀上清宫的情景，表达了对于祭祀活动、宫殿的遗憾和对于未来远方的向往之情。诗中使用了许多象征，如绛节、羊权、金条、玉镜台等，增加了诗歌的艺术性和神秘感。同时，通过对自然的描写，诗中也传达了对大自然的热爱和敬畏之情。整首诗以意象丰富、文字优美的表达方式，表现了作者细腻的情感和对现实的思考。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。