无复黄金带，空余白雪须。
满城惊再至，一马与同癯。
意广轻余子，时难老腐儒。
故园犹可灌，终不叹穷途。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《重至秀山售屋将归十首》是宋代文学家方回所写的一首诗词。这首诗词描绘了诗人离开故乡，经历风霜岁月后重返故园的情景，表达了对家园的眷恋和对时光流转的感慨。
诗词的中文译文：
重返秀山售屋即将回归，十首诗词
不再佩戴黄金腰带，只剩下白雪的胡须。
满城人惊奇地再次到来，一匹瘦马与我同行。
意念广阔比孩童轻盈，时势艰难老态尽显。
故园依旧可以浇灌，终不会叹息贫困之途。
诗意和赏析：
这首诗以离乡背井的经历为线索，表达了方回对故乡的深情追忆和对岁月变迁的思考。首先，诗人描述了自己已经不再富裕，只剩下一些白发和白雪的自己，形象地展现了岁月流转的无情和人生的变化。接着，诗人描述了他的归乡之旅，满城的人们惊讶地再次见到他，他骑着一匹瘦马，与同样衰老的自己一同回家。通过这样的描写，诗人将自己与故乡的联系紧密地结合在一起，体现了对归乡的渴望和对家乡人民的眷恋之情。
诗的后半部分，诗人通过对自身思想境界和时代困境的反思，表达了对社会和人生的深刻思考。他将自己的思想视作比孩童更为广阔，比那些顽固守旧的儒者更为轻盈，暗示了自己的思想开阔和不拘一格。然而，诗人也意识到了时代的艰难和自己的老态，用“时难老腐儒”来表达对时代困境和自己身份的认知。最后，诗人提到故园仍然可以灌溉，意味着他对故乡的依恋和希望，同时也表达了他对未来的乐观态度，坚信即使在贫困的人生旅途上，他也不会感到绝望和叹息。
总体而言，这首诗通过对归乡经历的描绘和对人生意义的思考，表达了诗人对家园的眷恋和对时光流转的深刻感慨。诗人将个人情感与社会思考相结合，既展现了对家乡的深情厚意，又抒发了对时代和人生的思考和希望。
种种一何短，青青无复垂。可怜髡髦子，不见指冠时。
一枝眼底物华新，翠袖清霜更可人。靓色不须夸缟夜，韶容聊复返青春。日烘有意姿仍洁，露洗无言态更真。不趁繁华更孤迥，为君唤起雪精神。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
世事枰棋入角危，有人袖手只攒眉。路通巴蜀那须檄，马立澶渊更要诗。公竟醉耶从汝笑，树犹如此信吾衰。传闻双珥消兵气，犹把葵心向郁仪。
儒蕴披幽笈，仙图启秘关。嵩云为雨罢，来伴相君閒。