方丈老仙客，寸心水一滴。
双脸红朱砂，两眼点黑漆。
白须抚掌笑呵呵，白鹤一去无人识。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《周伯神喜神赞》是宋代诗人白玉蟾的作品。这首诗词描述了一个方丈（佛教寺院的主要建筑物）里的老仙人。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
方丈老仙客，
寸心水一滴。
双脸红朱砂，
两眼点黑漆。
白须抚掌笑呵呵，
白鹤一去无人识。
诗意：
这首诗词表现了一个神秘的老仙人，他住在方丈里。诗中描绘了他的外貌特征：他的脸色像红朱砂，眼睛像点缀了黑漆。老仙人抚掌大笑，笑容满面，他的白色胡须显得特别引人注目。诗的最后两句表达了白鹤离去后无人能认出老仙人的真实身份。
赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒了一个神秘的老仙人形象，给人留下了许多想象的空间。首先，诗中使用了对比的手法，通过描述红朱砂和黑漆来突出老仙人脸部的特征，给人一种神秘而古怪的感觉。其次，诗人通过老仙人的白须抚掌笑呵呵，展现了他的开朗幽默的一面，使人感受到他内心的宁静与喜悦。最后两句"白鹤一去无人识"，表达了老仙人离去后无人能认出他的真实身份，凸显了他的超凡脱俗之处。整首诗词通过简洁而形象的描写，营造出了一种神秘、幽默的氛围，给人以想象和思考的空间。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。