十年三过吉溪滩，想被溪梅笑往还。
尘暗壁间题迹旧，满斟杯酒慰寒山。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《舟次吉溪》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
十年三次经过吉溪滩，
心中思念被溪边的梅花嘲笑来回。
尘土弄脏了壁上的旧题字，
满杯的酒浇心中的寒山以慰藉。
诗意：
《舟次吉溪》描绘了诗人在吉溪滩度过的一段时光。诗人曾多次驾舟经过吉溪滩，时间已经过去了十年，但他的思绪仍然停留在溪边的美景和过往的回忆上。他想象着溪边的梅花嘲笑着他往来的身影，仿佛在嘲弄他内心的迷茫和无常。在壁间的题字因为尘土的积累而显得暗淡无光，象征着岁月的流转和岁月的痕迹。为了慰藉内心的寒冷和孤寂，诗人倾满酒杯，把酒浇在心灵深处的寒山上。
赏析：
《舟次吉溪》以简练的语言表达了诗人内心深处的情感，展现了对时间流逝和生命变迁的思考。吉溪滩和溪边的梅花成为诗人情感寄托的象征物，通过描绘溪边的梅花嘲笑和壁间题字的昏暗，诗人表达了对时间流逝和岁月痕迹的感慨。而满斟杯酒慰寒山的行为，则是诗人对寒冷和孤寂内心的一种自我宽慰和慰藉，也是对逝去时光的一种告别和抚慰。
这首诗词通过简洁的语言和意象的运用，展现了作者对时光流逝和人生变迁的深刻思考和感慨。同时，通过将自然景物和情感相融合，揭示了诗人内心的孤独和对往事的留恋之情。整首诗意境幽远，意蕴深远，给人以思考和共鸣的空间。
旧索长安米，今无负郭田。平生一饱计，岁晚百忧煎。漂母今何有，王孙空自怜。日高亭欲午，寒屋灶无烟。
头颅搭飒一山翁，万事随宜敢讳穷。不结东华尘土梦，何干北海马扣风。半生踪迹从容里，一片襟期冷淡中。兀坐有时参世味，古今兴废转头空。
洛阳自古帝王都，百战荆榛只故墟。零乱园林遗物在，嬉游人物古风余。草迷公子障泥锦，花近佳人油壁车。漂泊强随游客辔，不辞尘土污衣裾。
草树连塘岸，人家半橘洲。暖寒寻酒去，觉懒罢诗休。逆境年年梦，劳生处处愁。天涯倦行客，明日又苏州。
花无长在树，人无长在世。有花须常赏，有酒须当醉。秋霜上鬓来，春风吹不去。
鸟雀喧秋未肯栖，狂风吹树影离披。屋边尚有斜阳在，更看山人一局棋。