十年三过吉溪滩，想被溪梅笑往还。
尘暗壁间题迹旧，满斟杯酒慰寒山。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《舟次吉溪》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
十年三次经过吉溪滩，
心中思念被溪边的梅花嘲笑来回。
尘土弄脏了壁上的旧题字，
满杯的酒浇心中的寒山以慰藉。
诗意：
《舟次吉溪》描绘了诗人在吉溪滩度过的一段时光。诗人曾多次驾舟经过吉溪滩，时间已经过去了十年，但他的思绪仍然停留在溪边的美景和过往的回忆上。他想象着溪边的梅花嘲笑着他往来的身影，仿佛在嘲弄他内心的迷茫和无常。在壁间的题字因为尘土的积累而显得暗淡无光，象征着岁月的流转和岁月的痕迹。为了慰藉内心的寒冷和孤寂，诗人倾满酒杯，把酒浇在心灵深处的寒山上。
赏析：
《舟次吉溪》以简练的语言表达了诗人内心深处的情感，展现了对时间流逝和生命变迁的思考。吉溪滩和溪边的梅花成为诗人情感寄托的象征物，通过描绘溪边的梅花嘲笑和壁间题字的昏暗，诗人表达了对时间流逝和岁月痕迹的感慨。而满斟杯酒慰寒山的行为，则是诗人对寒冷和孤寂内心的一种自我宽慰和慰藉，也是对逝去时光的一种告别和抚慰。
这首诗词通过简洁的语言和意象的运用，展现了作者对时光流逝和人生变迁的深刻思考和感慨。同时，通过将自然景物和情感相融合，揭示了诗人内心的孤独和对往事的留恋之情。整首诗意境幽远，意蕴深远，给人以思考和共鸣的空间。
洛阳牡丹隔万里，棘荒姚魏扶不起。马塍近在杭州陌，野人只向诗中识。匀朱傅粉初窥墙，海棠为屋辛夷房。千林春色已呈露，一株国艳犹閟藏。多情荀令香透袖，俊游恐落都人后。摇鞭深入红云乡，解衣旋贳黄滕酒。淮南芍药初过兵，人生何必塞上行。坠裀委壤各有命，肯学冻士鸣不平。
福唐城郭掌中窥，旭日登临到落晖。谁在画帘沽酒处，几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀辩，醉后乡愁积渐微。山鸟不知红粉好，才闻歌板便惊飞。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
日将先圣诗书教，暂作文翁守郁林。
月宿南斗穷何遣，爬沙脚手钝可咍。一生冰清但糠粃，两鬓雪白独尘埃。达人疑剑未免按，夷途荐毂谁当推。公乎行矣断国论，能忘料理忍穷枚。
志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身花岛为邻鸥作侣，深处，经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜，荷衣蕙带绝纤尘。十载逍遥物外居，白云流水似相于。乘兴有时携短棹，江岛，谁知求道不求鱼到处等闲邀鹤伴，春岸，野花香气扑琴书。更饮一