不用文章作序棋，由来人事亦天时。
且须竹叶千钟渌，莫问菱花两鬓丝。
社燕秋鸿无旧影，晓猿夜鹤有馀悲。
春来只被奚奴笑，春日吴中更几诗。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《周次山和立春诗答之》
译文：
不用文章作序棋，
由来人事亦天时。
且须竹叶千钟渌，
莫问菱花两鬓丝。
社燕秋鸿无旧影，
晓猿夜鹤有馀悲。
春来只被奚奴笑，
春日吴中更几诗。
诗意：
这首诗是孙应时回答《周次山和立春诗》的作品。孙应时以简洁的语言表达了自己对于人事和自然的理解。他认为不需要华丽的言辞来装饰，因为人的行为与世事的变迁都是顺应自然规律而发生的。他提到了竹叶的千钟渌，暗喻竹叶的轻盈和自然之美。他告诫人们不要问他两鬓上的菱花是如何而来，这是在表达对于岁月流转和自己容颜衰老的无奈。他认为社燕和秋鸿已经不再留恋过去的影子，寓意着人应该顺应时光的流转而放下过去的烦恼。而晓猿和夜鹤则表达了对于时光流逝和离别的悲伤之情。最后他提到春天的到来，却只能被低级的奚奴嘲笑，因为他的诗作不如吴中的诗人丰富多彩。
赏析：
这首诗以简约的语言描绘了人事与自然的关系，表达了对于时光流逝和自然变迁的思考。作者通过对竹叶、菱花等自然元素的运用，抒发了自己对于岁月流转和容颜衰老的无奈之情。他通过社燕和秋鸿、晓猿和夜鹤的对比，表达了对于过去的放下和对于离别的悲伤。最后，他以自嘲的态度提到春天的到来，暗示自己的诗作平庸，与吴中的诗人相比显得不堪一击。整首诗以简洁的语言和深刻的思考展现了孙应时对于人生和自然的独特见解，引发读者对于时光流逝和人事变迁的思考。
铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。猛虎降低鼠，盘雕望小蝇。通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。
九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。
昔君游我里，诸老皆竞爽。今逾三十年，百事一非往。君今来京都，相对各槁项。清灯话畴昔，未语意先惘。橐中剩缃帙，挈来耀书榥。栒虡列群编，金石振逸响。又如春水阔，縠澜敷浩瀁。绣鞶饫耳闻，锦囊惬心赏。今夕亦何夕，尘塞为披敞。吾衰亦久矣，欲勉不可强。尚主诸老言，种收
瞿唐石城干云霄，城中飞书频见招。主公贤似晋重耳，兼如郇瑕地沃饶。此行华堂伴清燕，退食从容日相见。篇章卷舒文锦绣，光彩照映军组练。子宁为官滞一州，不须仰天歌四愁。主公早晚登凤阁，子亦牵联立螭头。
一溪烟月无人共，吹落梨花晓梦初。
五月长斋月，文心苦行心。兰葱不入户，薝卜自成林。 ——刘禹锡护戒先辞酒，嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静，香火道场深。 ——白居易我静驯狂象，餐馀施众禽。定知于佛佞，岂复向书淫。 ——刘禹锡阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易树为清凉倚，池因盥漱