律在夹钟。
服居苍衮。
杳杳清思。
绵绵长远。
就祭于合。
班神于本。
来庭有序。
助祭有章。
乐舞六代。
宾歌二王。
和铃以节。
鞗革斯锵。
齐宫馔玉。
鍌斝浮金。
洞庭钟鼓。
龙门瑟琴。
其乐已变。
惟神是临。
这首诗词是《周大祫歌 昭夏》，作者是南北朝时期的庾信。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
律在夹钟。
服居苍衮。
杳杳清思。
绵绵长远。
就祭于合。
班神于本。
来庭有序。
助祭有章。
乐舞六代。
宾歌二王。
和铃以节。
鞗革斯锵。
齐宫馔玉。
鍌斝浮金。
洞庭钟鼓。
龙门瑟琴。
其乐已变。
惟神是临。
诗意：
这首诗词描述了一个祭祀活动的场景，表达了对古代礼乐文化的赞美和敬意。诗中描绘了庄严肃穆的仪式，以及仪式中使用的各种乐器和器物。通过这些描写，诗人表达了对祭祀活动的敬重和对古代文化传统的传承之美的思考。
赏析：
《周大祫歌 昭夏》是庾信创作的一首古风诗词，以简洁有力的语言描绘了祭祀活动的氛围和庄严的场景。诗词运用了大量的象征手法，通过对乐器、祭祀用具和音乐的描绘，展示了古代祭祀文化的繁荣和庄重。
诗词中的“律在夹钟”意指乐声在夹钟中奏响，象征着祭祀仪式的开始。接着描述了仪式中穿着苍衮（古代礼服）的人们，以及祭祀的庄严和神秘感。诗中还出现了一些古代乐器的名字，如鞗、革、铃、鍌等，通过这些描写，增添了诗词的音乐感。
诗词最后一句“其乐已变，惟神是临”，表达了对古代祭祀乐曲的变迁和消逝的思考。虽然时光流转，但只有神祇永远存在。这句话也可以理解为对古代文化的传承的思考，尽管乐曲已经改变，但对神祇的敬仰和祭祀的精神依然存在。
总的来说，这首诗词通过简练的语言和象征手法，描绘了古代祭祀活动的庄严场景，表达了对古代文化传统的敬重和思考。它展示了庾信对古代礼乐文化的热爱和对传统价值的思考，具有一定的历史文化意义。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
乱鸦飞鹭势纵横，对面机心岂易萌。一著错时都是错，宁无冷眼看输赢。
甘苦炎凉已遍经，少年磨洗晚年成。脚行险处人都错，心放宽时事自明。阅世兴衰天有眼，随时消长水无情。一身收拾归绳墨。才动千条万绪生。
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。
甲子周天事好还，关河响动剑光寒。秦川草木多如荠，时倚楼阑直北看。